元始四十九章修道經
Yuan Shi si shi jiu zhang xiu dao jing
元始四十九章修道經
Yuan Shi si shi jiu zhang xiu dao jing
元始四十九章修道經
元 始 四 十 九 章 修 道 經
淺談 無極天靈修道法 三太老祖 五元老祖
宇宙三太老祖 五元老祖 靈父 靈母 六母
宇宙在鴻蒙未闢 萬物未生之前 乃太空中一團混元之炁 由於旋轉生化 靈炁內聚而凝結為【混元規】有一靈體內坐著 乃道家尊稱之【混元老祖】其合陰陽為一體 混元規再化【天規】【地規】 (天規)靈真凝結化成靈體 道家尊之為【昊天老祖】(地規)靈真凝結化成靈體 道家尊之為【鴻鈞老祖】混元老祖操縱天地之靈體而制天地之及乃宇宙至尊也 無極光天之【混元老祖】 無極大羅昊天之【昊天老祖】 無極大羅玄都之【鴻鈞老祖】此三位尊稱宇宙三太老祖【昊天老祖】天元屬陽【鴻鈞老祖】地元屬陰【混元老祖】以一炁化【元始天王老祖】水元屬炁 也是(道元) 宇宙有【天 地 水】即【陰 陽 炁】 而混元老祖再一炁化萬物 萬物依靠”天地水””陰陽水”之培養 宇宙始有萬物的存在 之後{靈父}和{元母}也開始化萬靈 靈父發出化靈之陽炁 元母發出化靈之陰炁 陰陽二炁之混合而生化萬靈 萬靈分為男靈 女靈 也包含有禽靈 獸靈【靈元】包含一位【靈父】及四位【靈母】 自始自終靈父只有一位並無其他 就是我們尊稱【無極天父】而靈母自三仟前第一次龍華科期化靈的萬靈之母 尊稱【無極第一代元母】第二次龍華科期的萬靈之母 尊稱【無極元母】 之後還有【王母】【瑤池金母】共四位 現階段之靈絕大部份分為王母 瑤池金母所化之靈 化在無極天者(無極天靈) 化在太極中天者為(中天靈)
無極天靈是須要等三仟年才有一次科期 得以下凡赴科期 且須要修成””炁體””才能回去無極天靈在無極天各有其主 也有詩 有朋友 主之屬下稱為脈 即為仙童 仙女 師之下即為徒弟 門生 其實各靈都視其主如父母 非常尊敬自己的主 主也同樣視所屬各脈如子女 主就是各靈在無極天之家長 各無極天靈之主 均是在宇宙中很高階層的{老祖}{道祖}{六母}等都是人人皆知的無極天神 所以在凡間要修之靈 、體 只要確定自己的主是無極天神 也就確定自己是無極天靈 就應盡速向{五元}修 修成炁體回無極天
{五元}就是宇宙五位創始者
無極混元老祖(中天) 是宇宙的創始者 整個宇宙的統治老祖 此次大顆期 親自主持科期 助極天靈化解累世因果 能回無極天
無極昊天老祖(天元) 宇宙 天 的創始者 亦即天之統治老祖 親自下凡 解救並幫助無極天靈回無極天
無極鴻鈞老祖(地元)宇宙 地 的創始者 此次親自處理科期 化解無極天靈所遇困難
無極元始天王老祖(道元)無極與太極間水與道的創始者就是統治水雨道的老祖 親自處理科期之事宜 幫無極天靈所有困難之化解(靈元)尊稱無極天父 無極第一代元母 無極元母 無極王母娘娘 無極金母娘娘 共五位 宇宙化靈之創始者 萬靈的父母 無極元母每次老祖教導之後 再將老祖指示做分析 做更詳細解說 凡間之無極天靈統一而修 統一而考
{元}修 其目的有三
一、依照宇宙五老祖所傳授之修道法 及龍華科期無極天靈修道法來修持
二、無極天靈要修成炁體 必須得到無極五元老祖及其他列位先天神尊所賜予先天炁來相助 賜修者能順利坐成炁體 亦使修坐者能修得道先天炁體 才能逃過未劫 回歸無極天 以完成真靈歸原 復古收圓之共同天命
三、無極天靈於龍華科期 務必向五元修 最重要之因 是要修好並行應坐知天命 以備接受五元老祖長期之 修 考 此為科期之要義
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元 始 四 十 九 章 修 道 經
（一）立功章 凡欲修道，建功為先，利人濟世，功德益彰，是以諸天仙真，咸以功德超聖真位積功滿千，形神俱仙。功不及千，形滅神仙。功及兆民，玉清之寶。凡蛻化為仙真，心性無礙，洞合自然。消則為氣，息則為人，神通自在，變化無形，飛行三界，出幽入明。一切眾生，咸願濟拔，心不退轉，自得真道。
（二）齋戒章齋戒者，道之根本，法之津梁，人欲學道，清齋奉戒，念念正真，邪妄自泯。一切眾生，捨清淨域，耽嗜葷羶，而以觸法，譬如餓鬼，啗食死屍，火燒飢腸，無有飽滿。又如蠅虫，爭奪臭腐，妄為羶香，而以觸法。三宮溷濁，六腑不淨，屍魄欣昌，樂於死地。人當割嗜慾根，入清淨境，無作諸苦，無作諸惡，無生諸見，無起諸邪，觀聖訓戒文如世之法律，精意奉行，持凜在前，如對所畏，秉心正嚴，滅一切想，諦聽不二，可會正真。
（三）識本來章 虛無自然，道所從出，真一不二，體性湛然，圓明自足，不墮諸見，遠離塵垢，學無所學，修無所修，於中了然，不去不住，不取不拾，無樂無惱，無死無生，無古無今，是真解悟。觀諸形相，等皆虛空，滅除世幻，體會自然。
（四）善應章 人有一善，百神俱泰；人有十善，司命儲算；人有百善，東華注名；人有千善，福及七祖，死歸為仙，萬善既備，玉符下迎，千神來朝，白日昇天。
（五）法力能捍章 見人死亡心生慈悲，不曉自悲其身，身由水火風土四大假合，似黃土為器，託爐火中而得堅固。人身猶器，法猶炬火，能捍人身，成不壞身。火者功德光，心德累積，光輝燦爛，潤身得法，金剛不壞矣。
（六）積善為寶章 人登寶山 ，周行左右，萬寶縱橫，無不可愛，當下山際，能不持乎？不持以歸，是謂自棄。人生於世，如在寶山 ，種種善緣，皆為寶也。人不造善，死殆離世，是猶登彼寶山 ，空手而歸，不持一物，甚而滿目瘡痍，後悔莫及乎！
（七）除垢章 人形不淨，受諸染著，積垢於身，必思澡澣。心垢不淨，六根所染，弗思其澣，茲為迷惑。是故身垢不淨，以世水洗之；心垢不淨，以法水洗之，六根清淨，表裏洞明，無毫髮染，方造無為。
（八）味道章 人之食蜜，遍口皆甜，舌有餘味，吾之言有甚於是。俗言凡味平淡，穢言污味薰心，道言道味淨神。言出於口，正如食異，吐露亦殊，聞受有別，邪正穢淨，仙魔辨焉。
（九）斷因緣章 一切眾生，從因而生，因從緣生，緣以因緣，結諸煩惱，成無量業，墮於生滅，輪轉不窮。如浪中漚，幾成幾壞。人須了悟，本來皆空，自生諸見，自著一切，種種眷屬，是煩惱根，與牢獄等。此心不悟，如大罪人，無始以來，身被縶縛，無有解脫。吾今為汝，滅前後因，斷一切緣。識因非因，識緣非緣，不因不緣，湛然常定，無去無來，無離無著，一切解脫，超出三界。
（十）自新章 一切男女，於仙聖前，稽首歸命，洗滌垢穢，令心地淨，悔過自新，誓勿復造。若有男女，處世以來，於仙聖前，內省於中，至心地清淨，已無可懺悔自新之事，是為古仙，不名新聖。
（十一）布施章 有餘而施非難，不足施之為難。施己所愛非難，施所不欲（愛）甚難。一切諸福皆自歡喜中來，施者無損，受者有益，一切布施能生歡喜心，召喜悅神。一切財寶、甚至性命，權借使用，大限來時，盡皆拋散，無何所得。智士住世懷出世之心，或施以財物，歸獻三寶、濟貧助道；或施以道法，覺悟一切。種種善果，層層福報，無量無邊。唯施捨者有得，播種者收成。施捨離塵業，貪吝積凡塵。
（十二）勤行章 知吾道者，復不能行；行吾道者，復不能久，難至於道。知而能勤，久而不怠，如渡滄海，日求靠岸，始終如一，彼岸誕登，道域頓入。
（十三）鍊穢成真章 人未生時，混混沌沌，本無一物，視聽不得，與真常會，無有名相，故曰真人。既生之後，種種形相，虛名偽裝，俱為幻假，名曰假人。眷此幻身，累罪萬千，稱為罪人。欲修大道，譬如鑄劍，煆鍊滓穢，始見精鋼，勇烈無滯，當成妙器。輕凡重聖，上昇大羅。
（十四）演化章 從吾道者，是名善業。離吾道者，是名惡業。太上立德，其次立功，其次立言，成有等差，同歸於道。一切眾生，顛倒妄想，造地獄行。不自覺知，踴躍相進，投於愛河 。今為眾生，說法度人，啟方便門，當得福報，同證無為。
（十五）真成章 精心苦行，絕世所欲，不興妄想，無有染著，鍊形化氣，鍊氣化神，鍊神合道，體入自然，歛萬法歸於一身，以一身而化萬境，不滯有無，永絕生滅，是名真人。
（十六）三乘等差章 小乘之士，目不妄視，耳不妄聽，心不妄知，禁約一切，泯絕萬態，以致於道。 中乘之士，視無所視，聽無所聞，心無所知，動無所逐，以觀眾妙。 大乘之士，無見而無不見，無聞而無不聞，無知而無不知，內外洞然，達彼無間，故能參宇宙，而遊無盡之域。
（十七）以言勸善章 贈人以財，不若贈人善言。黃金雖貴，用之則窮；善言於心，終身為寶。一切神仙真人，皆以無上要言，得成道果，人能持是說，普度眾生，令得奉行，獲福無量。
（十八）苦樂先後章 學道之士，斷諸愛慾，卻絕肥鮮，長齋清思，研味至道，是為苦中求樂，能知其樂，不見其苦。一切眾生，貪戀榮華，迷惑聲色，肆情縱慾，造諸快樂者，是造諸苦。修道者，苦而後樂，眾生樂而後苦，人當明悟慎擇之。
（十九）不二門章 大道無親疏，聖眼無貴賤，一切眾生，皆以平等解。有善性者，與成其善；有道性者，與助其道，若有所擇，是有二門。分門別戶，便立牢獄；大公無私，飛昇天堂。
（二十）不殺章 人要學道，慎勿懷殺想，一切諸眾生，悉貪生懼死，我命即他命，慎勿輕於彼，心貪口腹，樂甘肥殺，戮充啖食。能懷惻隱，心想念彼驚怖，故當不忍啖，以證慈悲行。
（二一）清淨章 學道之士，以清淨為本，靜心少思，嘯詠太無。睹諸邪道，如睹仇讎；遠諸愛慾，如避臭穢。除苦惱根，斷親愛緣，冥冥濁海，自得淨界。如白蓮花，生於淤泥中，亭亭出水，不受污染，五臟清夷，三田華素，太玄真人，自與汝鄰。 （三田：上、中、下丹田。）
（二二）信心章 大乘法可出三界，以信心開覺路，信道得度，天人守信不妄，如車按時起行，終能到站。一切仙真，深信大道，勤行不輟，故得證果成道，故信者心之寶，心者成之道。
（二三）慈悲章 汝等眾生，以慈悲為本，睹一切物，常行不忍，世人痛苦如在我身，當願救護，普令安樂。一切眾生，因生愚痴，故陷諸罪苦，須以真理救拔，常行大悲心，自成無上道。
（二四）萬法歸一章 萬派支流，同歸於海；萬法紛紛，同歸於道。眾生執著，自生分別，故墮色慾界。當有圓通無閡，一徹諸義；無人無我，不生不滅。
（二五）斷穢濁章 一切眾生，皆自穢濁中來，生時血海奔流；復以穢濁而往，死時肉體腐爛。有能清淨，信吾戒言，不受染著，斷除雜想，即出離濁浪，入我法門，無去無來，永超塵劫。
（二六）洗心章 六根不淨，當洗其心，心不受垢，自無諸穢。故心為宰根，統御一切，降伏其心，猶馭猛虎。如有縱虎，反傷汝身，切記切記，莫可放鬆。
（二七）證真章 學道之士清虛而容非，拯危而濟難，慈向萬物，滅毒惡想。觀一切眾生，如我眷屬，有饑寒者，念與衣食；有疾病者，念與醫藥；有冤讎者，念與解釋；如是慈悲心，種種不可量，當來及後世，證彼真人行。
（二八）財為患本章 財為患之本，聚財為聚業，財為愛慾根，能起一切罪。若以財培善根，始可入道境。視財如命，命不能保；樂善好施，財神升天，大道成就。
（二九）至言普潤章 一切眾生，牽於情愛，如蹈猛火，難得休息，從老至死，不自知覺，吾言如甘露，能灑一切，使其心地，自得清涼。
（三十）忍辱章 忍者身之寶，慎勿與人爭。一切諸魔來，我以忍坐勝，不與群魔競，來者自反戈，損人還自損，忍者得安寧，魔損吾無損，一切諸仙真，皆以忍辱故。
（三一）造福田章 人生一世間，譬如電光速，嬰兒化老耄，倏忽春夢中，勇猛進於善，自己悲不及，處世無福田，瞑目何所恃？
（三二）正念章 人心無邪念，一念徹虛空，一切虛空中，皆有聖與賢，常作平等觀，勤修無上行，自見虛無老，久久入大乘。
（三三）出有無章 眾生迷惑，妄見諸有，吾道本無，有諸眾生，顛倒妄見諸無，吾道亦無。非有非無，即有即無，作是解者，能超一切。
（三四）施言無罪章有人問曰：何種佈師功德最大？吾曰：以言施人功德最大，故以經典善書廣印施人，如天灑甘霖法雨，萬類受潤，欣欣向榮。天堂遊記，遍載諸天勝景，印送一本於人，令其觀知天堂聖景，悉明天文，啟無量道心，引度眾生，功德殊勝，能證道成真，超玄拔祖，捨此捷徑無路。有人問曰：處世何物為寶？吾曰：無罪於身，是為至寶。真珠瑪瑙，金銀財寶，繫滿身軀，如「囚犯」「枷鎖」，凡眼視為寶貝，慧眼視為累贅，棄其俗物，輕鬆無何罣礙，得入自在之天。
（三五）隨緣受報章有人問曰：宿命因緣，可以知否？吾曰：汝思現在因緣，則知宿命因緣；如修現世因緣，則知來世因緣。一氣無偏差，所種還自生。若問前世因，今生受者是；若問來世果，今生作者是。
（三六）大力章 有人問曰：世間何利最大？吾曰：慈悲之力最為廣大。慈悲之心，能化一切；慈悲之行，能伏一切。惡者無與爭，暴者無與抗，所向無敵，是為其力廣大無邊。世人如逢不如意，多生慈悲心，多修慈悲行，喜悅來臨，法喜充滿。
（三七）契道章 人欲學大道，口無是非心，無人我相，身不受染著，方契無為道。眾生俱幻化，墮彼色相因，誰知樂是苦，一念了無為。
（三八）心起憂樂章 人勿包藏禍心，損害於一切，眾生初未覺，神明悉已知，危人還自危，枉彼還自枉，天堂及地獄，一切由心造。
（三九）道法章 吾道猶炬火，取之無窮，隨其所與，能飪一切。吾法等泉源，能灌溉枯槁，潤澤一切，人生煩惱障礙，自與道違。
（四十）入妙章 入我法門者，學至於無所學，行至於無所行，了至於無所了，是謂入眾妙門，洞觀無礙。眾生執著，妄究終始，自謂造於最勝境界，是猶妄見諸色相。
（四一）去華章 清淨者，道之本；榮華者，道之殃。人勿憎淡泊，其中有至味。愚痴戀世慾，若蛾投火光，不知其為害，以至於滅亡。
（四二）同好惡章 人慎無綺妄，誑惑諸眾生；勿懷毒惡心，陰謀諸一切；以身譬他人，好惡原無異；能作是念者，可證無上道。
（四三）先實後施章 仙真以能利益一切，救拔眾生，無有厭倦，念念相因，故能成真。若復有人能作是念，當知果報無差。唯先修德行，使道德滿其中，法水出本源，自然流施無盡，先實後施，源遠流長。
（四四）超色相章 有人問曰：天尊妙相，七十二化相，負九色華光，諸天仙人，以是目睹天尊，莫不讚善，恭敬禮拜，無上希有。 吾曰：我以非色，汝妄為色；我以非相，汝妄為相。一切初地，以肉眼觀，故不能洞觀。若以九色七十二相觀我，即是離無執有，不可與聞無上之義。我以混元一氣，化相千萬億，執一相而失萬相，故色相非真，變化本假，眾生勿迷色相，以見本性。
（四五）一切恃道章 有人問曰：一切有目可見諸色，至於微妙之法，不可得見乎？ 吾曰：吾道猶日光明，普照種種色相，人須悟此，點耀心光，有目絕視，心眼靜觀，自然洞徹，微妙之法，以心悟之！離心無道。
（四六）勇決學道章 學道之士，慎無二心，斷絕塵染，割棄愛緣，心如寒灰，滅除慾火猛燄，若身勵行，禍難不顧，如箭一發，往而不回，吾保汝身，必得道真。
（四七）魔誡章 學道甚難，鬼神魔王，敗人成功，欲置人於死，心始快樂。汝將道成，復有諸天仙人，來試爾身，仙人試以所欲，或試以所不欲，或試以所難，或試以所畏，皆於心之所不悟，心之所不知之。酒色財氣，名利恩愛，八大魔王，近於修道者身旁，眾生切勿向魔低頭，試之過者，諸天保舉，魔王奉迎，是謂得道。
（四八）易心向道章 上士貪善，下士貪財。一切眾生，晝不能息，夜不能寐，唯慮貨財不足，情愛傷心，當易其心而向道，心既向道，道終可得；心之向情，愛亦成空。
（四九）勉行章 學道甚苦，如負重登山，人當效力行之，既登絕頂，其苦亦息，俯視一切皆微渺也。人之一生業債包袱，施負不放，貪戀紅塵，無有停息，一旦覺悟，放下一切，脫身自由，即得道矣，世人勉行。
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Tất cả cả cõi trời đều muốn chúng sinh trở vể trời. Tất Cả các cõi Phật, Bồ tát, Tiên, Thánh, Thần, v.v... đều mong ước chúng sinh về với mình.
Tuỳ theo công đức tu hạnh phổ độ của chúng sinh ở thế gian mà sự chứng ngộ của mỗi 1 chúng sinh sẽ khác nhau.
Phật, Bồ Tát, Tiên, Thánh, Thần, Chư Tổ, etc. v.v... đều thương nhớ chúng sanh như mẹ nhớ con. Nếu chúng sanh biết nhớ tưởng niệm tri ân Phật, Bồ Tát, Tiên, Thánh, Thần, Chư Tổ, Hiền Tài, v.v... thì chư vị với chúng sanh đời đời không có xa cách.
Tất cả các Đạo Giáo, và chư Phật Bồ Tát, Thánh Thần Tiên, v.v... đều TỪ BI HỶ XẢ BÁC ÁI không bắt tội 1 ai, chư vị chỉ thuần yêu thương chăm sóc quý trọng tất cả, đặc biệt ưu tiên nhất là loài người và sau đó là mọi chúng sinh, cho nên đều chỉ thuần cứu khổ cứu nạn.
Chỉ có lương tâm của chúng sinh tự đày đoạ chúng sinh mà thôi.
"Chúng sanh có lòng sợ tội thì tâm lành càng nẩy nở,..."
All of the fairies, angels, Buddhas, Bodhisattvas, Saints, Scholars, Allah, Sanctuary Leaders, Riponche, Guru, etc ... always hope all of the people in the world and then any other beings get back to their Heavenly Places as easy as possible.
It depends on the humane people virtue moral and their helpful nice wonderful effective salvation training teaching as many as possible their wised wisdom enlighten beneficient humans and other beings to get back to the heaven nirvana fairy sanctuary places.
And as we have known, all of the fairies, angels, buddhas, bodhisattvas, fairies, angels, saints, scholars, Allah, aristocrats, guru leaders, rinpoche, venerable, etc.,... all generously love and help and train and save human people and others being only. So that when any being is missing or loving or seeing or listening or wised or enlightened the fairies, angels, buddhas, bodhisattvas, ... etc., then they never take apart or far away. They are right there.
Certainly, all the buddhas, the gods, bodhisattvas, fairies, angels, sanctuary, scholars, guru leaders, rinpoche, saints, etc., are all very lovely, generously, nice beneficent, benevolent, helpful salvation saving and training and teaching all of the beings but especially the human people is the first class of all, is the mainly most careful category.
Because they never punish any being anyway, so you don't have to be worried or stressed or anxious about anything at all.
The bad criminals or murders or thieves, or addicted habit ones, or frequently sin actions, or criticized nagged regular habits, or aggressive rude hobbies, or illed greedy life-style, or anxious needing requirements, or stressful worried spoiled criticism, or girls/boys sexual lust desires will then automatically harm themselves by their owns.
"The one who tries to be generous humane moral virtue will be wise wisdom gradually day by day certainly then..."
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Nhất thiết chúng sanh, thế gian, mọi vật giai hữu Phật Bồ Tát Tiên Thần Thánh tánh.
Free distribution! All should read about this.
KHÔNG DÂM DỤC CHẲNG ĐẮM SAY.
KHÔNG GIẬN CÙNG CHẲNG YÊU.
KHÔNG TRÁCH NỘ DỖI HỜN.
KHÔNG THAM CẦU ĐA SỰ.
KHÔNG BUỒN CHẲNG PHẢI LO.
KHÔNG SẦU VÀ KHÔNG KHỔ.
NHƯ THẾ BẢO TOÀN TÂM.
CHỈ HOÀN PHƯƠNG DIỆT ĐỘ (ENTER NIRVANA: ENLIGHTENED WISED WISDOM MIRACLE FAIRY ANGEL GODS).
NEITHER AMBITIOUS NOR ADDICTIVE,
NO LUST NO TROUBLE,
NO CRITICISES OR SPOILED,
NO DESIRE, CAUSE NO FIGHT,
NO SEX MAKE NO RUDE,
NOT EXTREMELY TOO GREEDY,
NEITHER SAD NOR WORRIED,
NOT MIND, AND THOUGHTFULLY,
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NO UPSET, WITHOUT ROUGH,
NO STRESS AND NO NAG,
NOT ANXIETY OR ANGRY,
NO FRIGHTENING AND NO SEXUALITY.
THIS IS THE WAY OF ALMIGHTY.
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Nam mo Amitabha Buddha. Namah Qwan shir yin pu sa. Qwan yin 've just been caring for the whole publicity and never for the sound but the humane is ok and nice generous, and without any suspicious, doubt, or official legal legacy limitations just even a little bit.
Thanks qwan yin with our best gratitude again and again the greatest pu sa... cheers and bye....
And this is my own teaching rite now hi hi hi please try to understand everything, words and spelling like ur own ways those are the best suit, comfortable for u and beneficent to the whole community here and now please... So many Cheers... Thank you everybody anyway and cheering again and again... ... xie xie ... Many jokes today... hi hi hi ... thank you so much at all...
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Everyone should be generous and nice beneficent caring to everybody and everything in front of their view or their most nice forward firstly to make everything much more easily. Thanks, Cheers.
Mọi người nên Từ Bi Hỷ Xả (quan tâm) tới những thứ, những việc, những hoạch định trước mắt thì mọi việc sẽ dể dàng hơn.
Nam mô A Di Đà Phật.
Xin được cám ơn tất cả.
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Nam mo Awalokiteshwara Bodhisattwa Mahasattwa maha karunikaya karuna Tadyatha.
Aum, Mouniye, Maha Mouniye, Swaha.
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