Sunday, September 26, 2021

A METHOD OF BREATHING

PHƯƠNG PHÁP HÍT THỞ

Hello everyone!

Welcome to our webpage

Translate this page in your preferred language:

You can translate the content of this page by selecting a language in the select box (The translation is not very exactly because of the automatic machine limitation).

A METHOD OF BREATHING

THE HEALTH BENEFITS OF YOGA

Please distribute anyway, and I suggest that please copy and paste, and copy and paste all of and full of my paragraphs here, the full entire lectures without missing anything, any word at all, at this site and freely widespread to the whole without any constraint or without any limitation anyway... Please try to understand and protect its original primal meaning as much as possible. The most exact action is copying the whole full complete lecture rite here as it is. And they are all free. Thank you very much and mercie... Au revoir...


The Breath and Its Control

Since the beginning of the current industrial era, mankind has affected their lives, the environment and Mother Nature more negatively than positively. Our relations among one another, the world’s climates, the atmosphere and conditions of living have all been jeopardized by these changes. The harmonious relationship between humans and nature has yielded to more chaos and conflicts. The economy progressively became unstable, and life grew more and more difficult. This broken relationship has taken place over decades and has contributed to wars, terrorism, global warming, tsunamis, and other severe natural disasters. There is an urgent need to end all this suffering or the human species will be faced with many challenges to their survival.

One way to help mankind escape from all this suffering and problems is to practice Conscious Breathing. Through daily practice of meditation, mankind can be elevated to higher realms. Meditation was the common and accepted practice among monasteries and in hidden esoteric traditions. The knowledge and power of this method were then deliberately kept from the people and retained by a few to exert control over the masses.

In recent years, the practice of breathing, or meditation, has become more popular. Numerous studies of the benefits on health and vitality have been published. More and more people are convinced of these methods and promote the techniques widely. Thus, there is hope for mankind to achieve peace and harmony on this planet.

Thousands of years ago, many spiritual geniuses and saints have attained this state, e.g. the Buddha, Christ, Mohammed, Lao Tzu, etc… Nowadays, all mankind, from laymen to scientists, from learned savants to tribal persons, regardless of race, creed or color, all have learned from these spiritual teachers and can attain enlightenment through their own effort to practice meditation. Those who have seen the results of this method of re-establishing the interconnecting relationship have called it miraculous.

To better understand this mysterious energy, we begin with the concept on human energy, the mystic interconnecting tie between mankind and the cosmos. Some might sense this energy as an Intuitive Insight, or the Conscious Light, brighter than one can imagine. Others may recognize it as some Divine Melody or the Still Small Voice within. The majority may experience it as a sensation of warmth, a comforting heat penetrating every part of the body. Few others may feel conscious of a mild vibration throughout the body. These are among the various ways one can feel and experience while practicing Conscious Breathing.

At birth, the first breath of life is our direct supply of energy. Our life is in tune with the universal power (universal energy, universal intelligence, the power of God)—an energy that fills all spaces in the universe, and we fully interact with this energy all the time. Structurally, the universe if viewed as a macrocosm, and the human body is a microcosm. The building blocks of our body and the universe are the atoms. Therefore, there is a link between our body and the universe. This would mean that every thought or action coming from us creates a vibration, or electrical field. This energy interacts and affects all things in the universe. Oriental medicine theory indicates that our body’s suffering of ailments are due to blockages of the flow of this energy. As long as this energy is established and flows without blockages, we are in tune with the universal supply of life. When we are relaxed and can control our breath to have rhythmic and deep breathing as we did when we were children we create a harmonious and relaxing vibration, our magnetic field body is able to maintain ample contact with this infinite energy to become the Whole. It means that we are totally harmonized with the Whole, and that when our body reaches the most relaxed state, our mind is totally quiet. At this level the universal energy or the power of God can no longer be separated from us.

To understand more on this theory, one needs to be familiar with the concept of Yin and Yang, the two opposing forces that are bound together and interdependent on each other in nature. Yin and Yang are considered to be created together in a single movement and are bound together as parts of a mutual whole. Yin and Yang transform each other; every advance is complemented by a retreat, and every rise transforms into a fall. All things in nature exist within the Yin-Yang balance. Unusual phenomenon like disease and thunderstorms are considered to arise when there is an imbalance between Yin and Yang. Understand and gaining control of human Yin and Yang forces are critical in maintaining good health. Qi, the vital energy of life, moves with the level of strength depending upon the degree of polarity between the Yin and Yang. In breathing, inhaling is Yin and exhaling is Yang. In regular and rhythmic breathing, the duration of each inhalation and exhalation should be equal. If one can control the breath and make it regular and rhythmic, one’s body’s Yin and Yang are balanced, then one’s body is in tune with the energy of the Universe.

The energy in the universe is infinite, as it is in our body. The most powerful energy activated in our body is in the brain and the abdomen. In the lower abdomen, the pelvis is an intricate system forming the magnetic field, the grouping together of the main trunk nerves and their branches and relay systems extending throughout the entire body. The lungs draw the energy in but the magnetic field must draw the energy from the lungs in order to radiate it through the body.

The sensation that a person feels such as light, sound, or heat, etc. depends on how she/he is connected to the universal energy or what level she/he is being harmonized with nature. The level of heat that a person feels is the amount of human energy. The human energy current is similar to any electrical current and frequency. The person must keep energizing the nerves all the time because the nerves conduct the energy smoothly and evenly.

With the first breath a baby takes, it comes alive and every breath thereafter establish a more harmonious relationship with the universal energy or the power of God. During the first few years of the child’s life, the child breathes very deeply and rhythmically by using its diaphragm while expanding and contracting its abdomen. It is this type of breathing that allows the head and the neck of a child to relax. When a person breathes deeply, he or she draws enough energy from the lungs. This is how a human exchanges energy with the universe and harmonizes with its energy. With the energy going through the so-called nerve wires, the lower abdominal muscles expand and contract rhythmically with breathing. The air passage feels open all the way down to the bottom. The magnetic field is conducting the incoming electric or energy current, and distributing it through the body to maintain body heat.

Our bodies are complete universes. We have the ability to conduct and control ourselves independently of man-made requirements or restrictions. The key to life and living is the flow of energy. Conduction of the human electric current governs its function and heals or prevents its ailments.

On The Sacred Breath

Our parents created us. They bestowed on us one of the most precious treasures encoded with the innermost secrets of the universe. When Yin, the mother’s egg, and Yang, the father’s sperm, united, the embryo used this encoded information to grow and develop further within the womb of the mother. The embryo receives the energy from the love of the mother. This energy helps the embryo to grow into full maturity and finally gives birth to it. At the time of birth came the First Breath, the connecting bridge between the parental treasure and God’s Divine Energy.

The breath is life. It is an invisible thread; a link which connects us with the Spirit of God whose power is infinite within our body, thus enabling us to maintain a harmonious relationship between our bodies and the universe. However, this invisible energy (the Earlier Heaven Qi_ sanskrit: Prana) is not sufficient for sustaining life. We also need another kind of visible energy, more specifically, foods (the Later Heaven Qi). These sources are transforming to our body as Yang and Yin energy in order to maintain life.

During our childhood, life was simple, and our breath was regular and rhythmic, naturally. In our adulthood, life gets complicated, stressful and full of pressure. Our breath becomes shorter and irregular. Our health and vitality deteriorate.

Fortunately, God has given us the power to have dominion over this complex machine. With the breath, one can restore one’s childhood habit of breathing naturally and rhythmically. By doing so, one does not waste energy to restore the breathing pattern as previously programmed during one’s childhood. It is this breath that maintains the connection between our body and the universe. We were granted this privilege to take charge of our health, vitality and thus maintaining harmony in our life within the universe.

In order to return to the state of being child-like and restoring our regular and rhythmic breathing, we just need to replicate what we have gone through in our early years. On top of that, we need to apply the technique of opening and closing the Gate of Life (the bridge, the anus muscle) at various proper timings to harmonize the Yin and Yang energy within the body to activate the Divine Power within our body. Having learned to do that, we would enable ourselves to restore health and vitality to their optimal level. Once achieved, one’s own mind would become quiet. Our spirit and life force within will be united. We would then become one with the universe.

A Method of Breathing

The wisdom of the following method was revealed to a group of youth in 1974 during several sessions (sometimes lasting more than eight months) of automatic writings but its application and growth came about through experiments and experience in the past three decades. Numerous discussions, arguments and bewilderment went into what is culminated herein. The accomplishment of restored health and vitality using this method of breathing is now available to whoever has affinity toward it.

This Method of Breathing can be summarized as follows: simply breathe in and breathe out, gently, with the duration of the breath equal to one’s own wavelength (as much air as one can fill the lungs with). The breath has to be deep and rhythmic; while breathing, one needs to tighten, and then loosen the anus muscle (close, then open the Gate of Life) at the appropriate timings of the day.

On The Practice of This Method

Sitting is the best position to practice breathing. However, if for any reason such as old age, etc. that sitting position is not comfortable, lying down would be better. The relaxation of the body and mind is of utmost importance for ease of blood circulation and the unification of spirit (shen) and breath (qi) for an effective controlling of the breath.

It is preferred to sit in a chair or on a bed, rather than the floor, to easily activate the Vital Force. When sitting in a chair, only sit on the third front of the sitting area—that means the two buttocks barely and adequately pressed upon the forward part of the sitting area of the chair. This would mean that when fully seated, the abdominal plane can be traced vertically downward to the floor and not meeting the edge of the sitting area. This position is the best to facilitate the closing and opening of the Gate of Life (the anus muscles of living being bottom) while practicing breathing.

For best results, it is advisable to choose a chair with such height that when sitting down, the thighs are parallel to the surface of the ground. If the chair is too low, use extra padding to achieve such desired height; if too high, use extra pads at the legs of the chair to lift it up to desired height. The important thing to remember is during the entire breathing exercise, the whole body needs to be in a relaxed state for the blood and qi to flow with ease. If for any reason, one has difficulty getting up after sitting down to practice breathing, one’s health can be harmed. Practicing meditation or controlling the breath is the art of relaxation of body and mind and regulating of blood and qi in order to harmonize the Vital Force, thus enhancing the relation of man and the universe whereby any blockages of Spirit (shen) and Breath (qi) would not be helpful. If these blockages prolong for some time, health would deteriorate. This is of utmost importance and is often omitted or neglected to mention. Please take note of this.

I. HOW TO RELAX BEFORE PRACTICE:

Relaxing the body is necessary for an effectual practice of controlling the breath. It is easy for the blood to circulate while the body relaxes, the mind is stress-free, and therefore, the spirit (shen _ thần) and breath (qi _ khí) harmonize. When the blood and qi circulate throughout the entire body without encountering any blockages, then our health is optimal. When the mind is clear then we can easily control the breath in order to connect the breath and nature, thus enabling the ability to effectually absorb the universal energy. Finally, when spirit and qi harmonize then the mystical power of the vital force can combine with universal energy to yield a body with vitality and a mind with clarity.

Method to relax No. 1: After sitting down as above described, eyes looking straight ahead, slowly turn to look on to the right, shoulder turned a little more than 90 degrees clockwise (this angle of turning should be easy, not forceful). Then turn the body counterclockwise to the starting position. Now turn toward the opposite direction, in the same fashion as before, except this time, counterclockwise. This completes one cycle. Repeat three to four times.

Method to relax No. 2: After completing No. 1, sit up straight as described, eyes looking straight ahead, then slowly bend down until fully stretched. Slowly lift up yourself, head tilting toward the back with stomach pushed forward until fully stretched. Lift up your head and return to the starting position. This completes one cycle. Repeat this three to four times.

Method to relax No. 3: After completing No. 2, sit up straight as described, turn your face toward your right approximately 90 degrees (shoulder only turns 25-50 degrees; remember to turn shoulder without forcing). Bend your upper body down until fully stretched, then slowly lift up your head and return to the starting position. Next, turn toward your left and do the same as the other side. This completes one cycle. Repeat this three to four times.

Method to relax No. 4: After completing No. 3, sit up straight as described, eyes looking straight ahead, lift up both shoulders and your head until shoulders are at the same level as your ears, then drop slowly. When lifting up your shoulders, both arms are also lifted up and following with the shoulders. This movement is done a bit faster than the others. Do this three to four times.

Method to relax No. 5: After completing No. 4, sit up straight as described, eyes looking straight ahead, look up toward the ceiling (head tilted toward your back at approximately 50-60 degrees, non forcing). Turn your head toward your right and lower your head forward while turning so that the chin can touch the chest when approaching the middle position. From this point, continue to turn toward your left while lifting your head slowly for it to drop toward your back. Return to the middle position (at this time, the head is tilted back approximately 50-60 degrees). This completes one entire cycle. This turning is continuous, gentle and slow and is done so that the nose is drawing a circle of the size of a soup bowl. That would be a correct movement. Do this three to four cycles. If time so allows, turn toward the opposite direction three or more times, the more relaxation can be achieved.

Important Notes:

These methods of relaxation should be done prior to any practice of breathing. After performing these relaxation exercises, the body is relaxed, the mind is stress-free, and one can proceed to practice breathing. The relaxation exercises do not have to be performed in any particular order. The order can be changed or modified so that they can accommodate one’s needs and achieved better relaxation.

For those whose daily activities involve lots of movements in the arms, legs, and total body would not need to perform these relaxation exercises. One can select a few exercises to relax those parts of the body that were least moved during the day. Those who move about quite often during day with body always relaxed only need to take four to five long, deep breaths to relax the mind. Those who work in the office or in jobs that involve the least body movement are recommended to practice the relaxation exercises whenever time allows. Walking, swimming, physical exercises, or taiji, are highly beneficial to those whose jobs involve the least body movement.

II. WHAT YOU NEED TO KNOW WHILE PRACTICING:

After performing the relaxation exercises as above described, return to a normal sitting posture (with columnar lumbar slightly bent). At this time, lift up both shoulders and head about 5 cm to 7 cm. This is done so that the spinal column and neck bone can relax as above explained. One’s eyes need to close approximately 90% (slightly open, not able to clearly see things around you) during the period of practicing breathing. Head is slightly leaned forward so that the eyes can only see the thigh region.

While practicing, it is preferred to select a quiet place with plenty of fresh air where no one is around. Loud noises and sudden noises from external sources should not be present. It is beneficial to sit in front of an altar with the statue of the Buddha, the Christ or pictures of departed ancestors to invoke more Divine assistance. Choose a fixed place and a fixed practice time to bring better results. Wear loose fitting clothes. Always practice with an empty stomach (at least two hours after meals).

Always remember to close the Upper Gate of Life (Thượng Thước Kiều) by touching the tongue to the upper palate, lips closed, and bottom and top front teeth touching each other. When Upper Gate of Life is closed, saliva will slowly secrete. Wait until the mouth is filled with saliva, then it can be swallowed down. Saliva secreted while practicing is called by the meditation practitioners New Fluid (Tân Dịch), Sacred Water (Thận Thuỷ, Cam Lộ, etc.) and is very beneficial to one’s bodily health and vitality. When swallowing the saliva, do it fast and with a slurp in order to achieve more effects. Note: Those who are older or have challenging health issues need to consult with their doctors before practicing this method of breathing.

III. WHEN TO PRACTICE BREATHING:

Midnight practical exercise: Between 11 pm and 1 am

Noon practical exercise: Between 11 am and 1 pm

Morning practical exercise: Between 5 am and 7 am

Evening practical exercise: Between 5 pm and 7 pm

The duration of each session of practice should last from 20 minutes to 40 minutes. One gets to choose one’s duration of practice that is appropriate to one’s lifestyle, activities and health. Once getting used to one’s set duration, extending it to one hour would be ideal.

The duration of each hour of practice is the same throughout all hours. However, each hour at which practice is done and the time to open and close the Gate of Life differs from one another. The important thing to remember is the Breath has to be long, deep, gentle and rhythmic for the entire duration in order for the practice to be effective. If attention were not directed toward controlling the breath to be long, rhythmic, regular and the closing and opening of the Gate of Life at the proper timing during the entire cycle of breathing, then the mind would become restless, the breath will be disrupted, then no results can be achieved.

The closing of the Gate of Life at the proper timings connect the Ren and the Du meridians, harmonize Yin and Yang, bring the Vital Force back to the Source, and unite Later Heaven with Earlier Heaven. When inhaling, the vital breath moves downward the Ren meridian along the frontal body in the abdominal region. When exhaling, the vital breath moves upward the Du meridian, in the back of the body, along the spinal column. While practicing it is important to concentrate on the rhythm of the breath and the opening and closing of the Gate of Life must be done at the right timings in order for Yin and Yang to harmonize and for the Spirit and the Qi united. This is the key to this method of breathing.

IV. VARIATIONS OF HOURS WHEN PRACTICING:

Our body harmonizes and has closed relations with the Universe. Depending on the hours, this connection tends to have some deviations. In order to achieve better results, the timing for the closing or opening of the Gate of Life on the Morning, Evening, and Midnight exercises differs from one another. The opening and closing (“Ha Thuoc Kieu”) has to synchronize with the breath and precisely on the hours. These two important factors need to be kept in mind while practicing so that the absorption of the Universal Energy (Universal Intelligence, Spirit of God, etc.) can be effective, and the technique for applying the Vital Force is essential to improve bodily and mental health.

The human body changes accordingly with nature. This is why practicing breathing at the Morning, Noon, Evening and Midnight hours will be most auspicious. In order to achieve higher results at the Midnight practice, it is best to retire at 8–9 pm in order to wake up at the hour of the Rat, and then wake up again at the hour of the Cat, thus enabling one to achieve best results.

In the case of having to work late hours and going to bed at midnight, the Midnight practice can be omitted. One only needs to practice at the Morning, Noon and Evening. If one must go to the bed late, or at midnight often, the practice of the Evening can be used as a substitute before retiring. This changing of the hours is necessary because if one needs to stay up until midnight and still tries to practice the method at the Midnight breathing, then the effect will be nullified. Please communicate with us for any questions or concerns.

V. PROPER TIMINGS TO PRACTICE:

Morning exercise:

Upon rising out of bed and after practicing the relaxation exercises, begin to inhale slowly and gently. After taking the breath in at about half of the volume capacity of the lungs (about half of the duration of a in-breathing cycle) then tuck in your stomach and contract the anus muscle. With stomach still tucked in, anus remains contracted, continue inhaling until the air fills up the abdomen, then slowly let go of the air until reaching halfway of the out-breathing cycle and release the anus muscle and continue exhaling until all of the air is discharged from the lungs. This completes one cycle of breathing. Repeat the above procedure for the entire duration of the practice.

When inhaling in the morning, be cheerful in welcoming the Universal Energy to nourish body and mind. When exhaling, radiate out the Light to dissolve all blockages in all beings.

Noon exercise:

On the noon exercise, one simply breathes normally, gently, with long breaths, deeply and rhythmically to elevate the energy of the body, which relaxes both body and mind. While breathing, concentrate in directing the in and out breath in order to harmonize the mind and improve the energy level of the body. Quiet your mind, and in order to feel the subtle sacredness of the Spirit of God, one can use the chanting of the name of the Buddha or Christ, etc. When chanting a mantra, keep it in sync with the rhythm of the breath for the whole duration of the practice in order to achieve better results.

Evening exercise:
In the evening, before retiring to bed, at the beginning of the breathing in cycle, contract the anus muscle, tuck in your stomach and continue inhaling. Continue taking in the breath while the anus is still contracted until oxygen fills up the lungs’ capacity. At the start of the breathing out cycle, release the anus muscle to return to normal. Breathe out slowly until all the oxygen is discharged (do this naturally until all of the air is out until you feel the need to take air in again). Repeat the next cycles for the entire duration of the practice. Practices makes perfect and yields the best results.

When practicing during the hour of the Rooster, on breathing in, feel the Universal Energy pouring down to nourish the entire body and to dissolve all blockages and adjust all misalignments. On breathing out, feel the Light that we receive to harmonize and purify the whole body is also the same Light spreading to all beings to liberate them from all karmic forces.

Midnight exercise:
During Midnight Breathing Practice, gently breathe in at the same duration as the other hours of practice. Breathe in until the lungs are filled to full capacity. At the start of breathing out, tuck in your stomach, contract the anus muscle and keep it contracted until the end of the breathing out cycle is reached, then release the muscle. Upon completing one breathing in and one breathing out cycle, repeat the same for the whole duration of the practice. Breathing needs to be smooth, gentle, deep, rhythmic and regular for the whole duration.

When breathing in, feel the welcoming of the Gods descending to have conversations with us. On breathing out, spread the Three Great Treasures blessed with our practices and offered to the Gods and direct them to the Heavenly Crown (at the center of our cranial chamber, Pineal gland area) and to have conversations with us so we can download high and important information to be of greater service to mankind.

The subject of our conversations with the Divine must be totally selfless, for the advancement of the race, for the benefit of others, renouncing all self-gain, self-praise and self-fame. If one still lingers on with the intent of self-gain or for selfish ends, then good results won’t be reaped and difficulties will be encountered. One needs to pay special attention to this detail. (When the mind is capable of quieting down, then one can communicate with the Gods. They will impart to us miraculous powers to liberate mankind. This is because we are destined to help mankind and the Gods since being quite remote in their closeness to mankind, found it hard to directly help mankind. In the Era of the Spirit, mankind can assume the task of the Great Way and is advised to practice diligently in order to receive assistance from the Divine or otherwise would encounter difficulties. Only practice can make one comprehend God’s justice. Human logic has its limitations. To become the Whole (Gods) is not easy but not totally impossible. It all depends on our effort. The ultimate privilege to become enlightened or unite with God is entirely up to us.)

VI. SOME IMPORTANT REMARKS:
1) People from all walks of life and of all age groups can practice the above method and benefit from it. When practicing, only pay attention to the breath and do not think of anything else. Practicing breathing as described above while the body relaxes is more beneficial than doing other physical exercises. This method relaxes both body and mind, conserves energy, and receives energy from the universe so that the body will become strong, the mind relaxed and the spirit clear. Youth groups can see noticeable results after a week of practice. Age groups between 15-25 will notice results after one or two weeks. The age group 25-40, married, depending on lifestyle, will see improvement in energy, mental clarity after 3-5 weeks of regular practice. Higher age groups, results vary depend upon the discipline of practice. If practicing all four hours is not practical and in order to achieve more noticeable results, one needs to practice at least two hours (Morning and Evening are best for the body) on average and for 30 minutes each, morning and evening.

2) Those who want to elevate their practice to the higher level to pursue the liberating path needs to solemnly promise to themselves, with their own consciences (Buddha is within the Heart; Our Heart is the temple of God) that they should always adhere to the principles of morality and virtue; that all of their doings in life should be done for the spiritual evolution and for the ideal of promoting Truth, Goodness and Beauty. All gains for self and family must be limited; be of service to all, friends and acquaintances alike, not distinguishing any difference between self and others, no frontiers, all are brothers and came from the same parent. With such sacred determination and with one-pointed mind to practice this Method of Breathing, blessings from the Divine will be received and signs will show to strengthen our faith in order to attain enlightenment.

Those who aspire to attain spiritual liberation, escape from the wheel of birth and death and do not think they have enough determination to promote Truth, Goodness and Beauty, not having enough energy to dedicate themselves to practice for liberating from the wheel of birth and death, and lacking the morality and virtue would have difficulty in life because of the operations of laws of causation and karma.

Those who think they are not ready to go on the path of dedication as described above can just practice the Method of Breathing to achieve good health and mental clarity. While practicing, one needs to quiet the mind and breath according to the above method. When breathing in, know that we are bringing in the Universal Energy to support and nourish the body for good health and mental clarity. When breathing out, know that we have received the energy from the Universe to dissolve all blockages and to purify our body and mind, so beneficial to good health and a clear mind. At the same time, feel the same mystical energy radiating out to help dissolving blockages in all beings.

On a higher level, for those who choose to walk the spiritual liberation path and to attain enlightenment as previously mentioned, the basic steps need to be practiced. The breathing exercises do not differ much from regular practices. The important thing to remember is those who chose to walk the liberation path need to state the intent to promote Truth, Goodness and Beauty and must desire liberation. So long as one has the desire to liberate, the intent to promote Truth, Goodness and Beauty, is selfless, not attached to work results, not wanting name or fame, then the automatic feeling will come, will receive the divine assistance from the Deity and will be frequently visited by God (communication) in order to receive precise instructions on what to do. Depending on goals and intent, so will the feeling be. In God, there is justice. What you sow, so shall you reap. When a feeling is sent out, then a response will come. For every action, there is a reaction. When there is a cause, then an effect will come. This is a fixed law in the Universe and simply that. The Gods showed us the way to liberation and to return to our own Self (the Divine within, to that precious treasure given to us from the beginning by our parents). The Gods will not carry us to Heaven, not for our pity’s sake. We need to do it ourselves.

VII. SUMMARY ON THE IMPORTANCE OF NUTRITION

Breathing is a way to receive the invisible Universal Energy to sustain and maintain health and vitality of the body and mind. Nutrition receives the visible Universal Energy via foods to make our body strong. All things from the universe, visible or invisible, from one Source, descended from the same Stock, and governed by the same Law, thus are interconnected and only differ in form. However, within the visible, there is the invisible; within Matter, there is Spirit. If we do not absorb both the invisible Universal Energy and the visible Energy necessary, we will not have a clear mind, and this body will not be able to survive.

It is often said, “We are what we eat.” We depend on the kind of food we can absorb, which provides the energy so essential for bodily health and mental clarity. We need to select the appropriate kinds of food that the body needs, and we need to respect life, in accordance with the law of justice of the Great Creator, then our bodies will be strong and our minds will be clear. Those who seek enlightenment need to understand the interdependence of all things in order to survive. Our daily foods need to be selected to support a spiritual lifestyle, but not at the expenses of the lives of other beings.

https://www.dropbox.com/scl/fo/h4bgout0ujadh5142t5en/h?dl=0&rlkey=iy3i2om9jy3wksee6ml16c6hk

Nhat Tinh and Le Vinh Tuan, PhD.
PHƯƠNG PHÁP HÍT THỞ

-------            






















Find us at:
Share on facebook: You don't have to be worried about the FACEbook Robots Auto Blocking Servers anyway. Bạn hãy nhấn nút sau để chia sẽ liên kết trang web mới này trên FACEBOOK. Xin các bạn cứ yên tâm mà chia sẽ vì sẽ không bị các chương trình auto robot servers kiểm tra tin rác ngăn chặn được đâu. Xin cám ơn FACEBOOK, INC,. and many others. Cheers! From Yours friends!!! Hi! Please click these buttons to share these links (these new other sites) on FACEBOOK. (You don't have to be worried about any FACEBOOK firewall automatic spam checking robot servers anyway, it is our warranty now. Thanks to our FACEBOOK. INC,. and many others. Cheers! From Yours friends!!! Hi!)
You can also find us at:
Trang Web Site 1: 
You can also find us at Web Site #1: 
Please click this link to see more.
Xin các bạn hãy nhấn vào liên kết trên để xem nhiều thông tin hơn.
or
Trang Web Site 2: 
You can also find us at Web Site #2: 
Click this button to Share on FACEBOOK: site02232d1
Please click this link to see more.
Xin các bạn hãy nhấn vào liên kết trên để xem nhiều thông tin hơn.
ANOTHER ONE AT:
Trang Web Site 3: 
You can also find us at Web Site #3:
Please click this link to see more.
Xin các bạn hãy nhấn vào liên kết trên để xem nhiều thông tin hơn
or:
Trang Web Site 4:
You can also find us at Web Site #4:
Please click this link to see more.
Xin các bạn hãy nhấn vào liên kết trên để xem nhiều thông tin hơn.
or:
Trang Web Site 5:
You can also find us at Web Site #5:
Please click this link to see more.
Xin các bạn hãy nhấn vào liên kết trên để xem nhiều thông tin hơn.
Namah Shakya Mouni Buddha. Nam mo Awalokiteshwara Bodhisattva Mahasattva maha karunikaya karuna Tadyatha. Aum, Mouniye, Maha Mouniye, Swaha.
Find us at:
Share on facebook: You don't have to be worried about the FACEbook Robots Auto Blocking Servers anyway. Bạn hãy nhấn nút sau để chia sẽ liên kết trang web mới này trên FACEBOOK. Xin các bạn cứ yên tâm mà chia sẽ vì sẽ không bị các chương trình auto robot servers kiểm tra tin rác ngăn chặn được đâu. Xin cám ơn FACEBOOK, INC,. and many others. Cheers! From Yours friends!!! Hi! Please click these buttons to share these links (these new other sites) on FACEBOOK. (You don't have to be worried about any FACEBOOK firewall automatic spam checking robot servers anyway, it is our warranty now. Thanks to our FACEBOOK. INC,. and many others. Cheers! From Yours friends!!! Hi!)
You can also find us at:
Trang Web Site 1: 
You can also find us at Web Site #1: 
Please click this link to see more.
Xin các bạn hãy nhấn vào liên kết trên để xem nhiều thông tin hơn.
or
Trang Web Site 2: 
You can also find us at Web Site #2: 
Click this button to Share on FACEBOOK: site02232d1
Please click this link to see more.
Xin các bạn hãy nhấn vào liên kết trên để xem nhiều thông tin hơn.
ANOTHER ONE AT:
Trang Web Site 3: 
You can also find us at Web Site #3:
Please click this link to see more.
Xin các bạn hãy nhấn vào liên kết trên để xem nhiều thông tin hơn
or:
Trang Web Site 4:
You can also find us at Web Site #4:
Please click this link to see more.
Xin các bạn hãy nhấn vào liên kết trên để xem nhiều thông tin hơn.
or:
Trang Web Site 5:
You can also find us at Web Site #5:
Please click this link to see more.
Xin các bạn hãy nhấn vào liên kết trên để xem nhiều thông tin hơn.
Namah Shakya Mouni Buddha. Nam mo Awalokiteshwara Bodhisattva Mahasattva maha karunikaya karuna Tadyatha. Aum, Mouniye, Maha Mouniye, Swaha.

PHƯƠNG PHÁP HÍT THỞ

PHƯƠNG PHÁP HÍT THỞ

Hello everyone!

Welcome to our webpage

Translate this page in your preferred language:

You can translate the content of this page by selecting a language in the select box (The translation is not very exactly because of the automatic machine limitation).

PHƯƠNG PHÁP HÍT THỞ

Read in English: A METHOD OF BREATHING


ĐÔI LỜI GIỚI THIỆU VỀ PHƯƠNG PHÁP HÍT THỞ:

pphtChúng tôi hân hạnh tiếp nhận Phương Pháp Hít Thở giúp cho sức khỏe tráng kiện, tinh thần thoải mái, trí tuệ sáng suốt từ Thiêng Liêng bằng Ân Điển năm 1974. Trên 30 năm qua chúng tôi liên tục thực hành và truyền đạt đến nhiều anh em, hầu hết đều có kết quả tốt về cả hai phương diện, sức khỏe và trí tuệ sau một thời gian thực hành. Chúng tôi xin ghi lại đây để cống hiến qúy vị đã và đang tìm hiểu hay đang thực hành các phương pháp: yoga, khí công, thiền định hay tịnh luyện v.v. có thêm tài liệu để tham khảo hầu giúp cho việc hành trì thêm hiệu quả.

Phương Pháp Hít Thở mà Thiêng Liêng chỉ dạy cho anh em chúng tôi về căn bản không khác với các phương pháp do các Đấng Giáo Tổ đã trao truyền cho nhân loại. Xin thưa rõ rằng, phương pháp hít thở nầy không khác với chơn truyền về tu luyện của các tôn giáo. Đây là phương pháp giúp nâng cao sức khỏe, giải trừ bịnh tật, an định tinh thần để trí tuệ minh linh tạo điều kiện để cho chúng ta có đủ khả năng đóng góp vào việc xây dựng thế giới thanh bình, hạnh phúc, văn minh, đạo đức và tiến bộ chứ không dành riêng cho thành phần nào. Sau nhiều năm thực hành và quan tâm nghiên cứu, đối chiếu với các pháp tu của các nền chánh đạo, chúng tôi nhận thấy, phương pháp hít thở được Thiêng Liêng chỉ dạy cho chúng tôi rất đơn giản, rất rõ ràng, rất dễ hiểu, và rất dễ thực hành. Đặc biệt, theo hiểu biết của chúng tôi, pháp môn nầy rất thích hợp với sinh hoạt của nhân loại trong môi trường sống của thời đại. Có lẽ, đây là lý do mà Ơn Trên dạy chúng tôi phổ biến rộng rãi (Ơn Trên dạy chúng tôi phổ biến vào cuối thập niên 70) chứ không giữ kín như một số các pháp môn khác.

Cách thực hành Phương Pháp Hít Thở nầy thì rất đơn giản nhưng khả năng hóa giãi những ảnh hưởng của môi trường, cùng những phức tạp của đời sống trên thế gian ngày nay để giúp cho hành giả có được sức khỏe tráng kiện, trí tuệ sáng suốt thì rất cao. Theo kinh nghiệm của chúng tôi thì, Phương Pháp Hít Thở nầy (danh từ thường dùng trong tôn giáo là phương pháp thiền định hay tu luyện v.v.) cốt để giúp cho hành giả an vui đặng nâng cao sự mật thiết với thiên nhiên để có khả năng tiếp thu Năng Lực Mầu nhiệm của vũ trụ (Universal Force, Universal Energy, Universal Intelligence, Spirit of God…) và hòa hài với thiên nhiên. Khi chúng ta thực hành phương pháp hít thở thường xuyên cùng với kỹ thuật khai thông bế tắc bên trong cơ thể để vận dụng Năng Lực Vi Diệu nơi nội thân (Vital Energy, Life Force) thì sẽ giúp cho sức khỏe tráng kiện và trí tuệ minh linh để đạt đến hạnh phúc chân thực nơi thế gian nầy.

Sau những buổi hội luận về phương pháp hít thở trên các phương tiện truyền thanh và báo chí ở Mỹ, Canada cũng như kết quả tham khảo ý kiến với nhiều tổ chức khoa học chuyên ngành trên Bắc Mỹ cùng những lúc trình bày cùng cộng đồng và các tổ chức tín ngưỡng tại nhiều nơi, chúng tôi nhận được những đóng góp đầy khích lệ. Đối với giới khoa học thì, Phương Pháp Hít Thở để tiếp thu năng lực mầu nhiệm của vũ trụ cùng với kỹ thuật vận dụng năng lực vi diệu nội thân để giúp cho sức khỏe tráng kiện, trí tuệ sáng suốt, chính là nền tảng của ngành Energy Medicine của ngày nay (phương pháp chửa bịnh bằng năng lực vô hình và năng lực nội tại của giới y khoa đương thời). Còn đối với đại chúng, trong những dịp hướng dẫn việc hít thở, những anh em đón nhận và thực hành Phương Pháp Hít Thở mà chúng tôi truyền đạt đều có được kết quả tốt. Trong những dịp hướng dẫn việc hít thở, nhiều anh em thường khuyến khích chúng tôi phổ biến phương pháp hít thở nầy đến mọi người. Những khuyến khích đầy tha thiết của nhiều thành phần trong suốt vài thập niên qua đã khích lệ và giúp cho chúng tôi thấy rõ rằng, nhân loại đang tích cực hướng về tâm linh và rất khát khao được đón nhận Ân Phước Trời Phật ban bố. Chúng tôi tích cực tiếp tục phổ biến rộng rãi phương pháp Hít Thở được Ơn Trên ban trao cho nhân thế với lòng mong muốn đây là một nhịp cầu mang đến ích lợi cho tất cả mọi người.

Vì ý nghĩa thiêng liêng vô cùng cao qúy trong mục đích xây dựng cảnh an lạc, thanh bình, văn minh, đạo đức và tiến bộ cho nhân loại của Ơn Trên. Và, vì lợi ích cho sức khỏe và tâm linh của nhân sinh, chúng tôi xin tóm tắt Phương Pháp Hít Thở để trao tặng cho qúi vị có đủ túc duyên có tài liệu để tham khảo, nghiên cứu. Nếu qúi vị thấy thích nghi xin hãy ráng gia công thực hành để có được lợi ích cho đời sống và trí tuệ.

Với khả năng hạn hẹp, và với giới hạn của văn tự, việc trình bày về Phương Pháp Hít Thở, một pháp môn vốn rất trừu tượng, rất ẩn áo và rất mầu nhiệm cho ngắn gọn, cho dễ hiểu chắc không tránh khỏi khuyết điểm. Nếu có khuyết điểm nào thì lỗi ấy là do nơi sự vụng về trong cách truyền đạt của chúng tôi chứ không do nơi Phương Pháp Hít Thở. Vì, then chốt của Phương Pháp Hít Thở rất đơn giản, không có chi là huyền bí hoặc ẩn áo hay khó hiểu, hành giả chỉ chú tâm vào việc hít vào, thở ra nhẹ nhàng, cho lâu, cho sâu và nhịp nhàng trong suốt thời gian thực hành để cho nó khế hợp với thời điểm đóng mở hạ thước kiều để đạt được nhiều kết quả mà thôi.

Trải qua nhiều thập niên thực hành và nghiên cứu về các định luật thiên nhiên liên hệ với Phương Pháp Hít Thở nầy, chúng tôi nhận thấy rằng, ngoài việc giúp cho sức khỏe tráng kiện, trí tuệ sáng suốt, phương pháp hít thở còn giúp cho chúng ta hiểu rõ: tại sao khi chúng ta điều khiển việc hít thở đúng phương pháp thì nó có khả năng vi diệu phục hồi sức khỏe làm cho thân thể tráng kiện; tại sao phương pháp hít thở giúp tiết kiệm năng lực của cơ thể và làm thoải mái đầu óc; tại sao việc hít thở có thể giúp cho trí tuệ sáng suốt; tại sao hơi thở có thể nối liền chúng ta với năng lực mầu nhiệm của vũ trụ (nối liền với quyền năng mầu nhiệm của Trời Phật, nối liền với Bản Thể của vũ trụ, hiệp nhất với Thượng Đế); tại sao hơi thở phải được điều hòa nhẹ nhàng và phải tác động nhịp nhàng với thời điểm đóng mở hạ thước kiều mới khai mở được cái kho tàng mầu nhiệm của vũ trụ có sẳn nơi nội thân chúng ta thì mới có được sức khỏe tráng kiện trí tuệ minh linh?

Qua chỉ dạy của Ơn Trên về Phương Pháp Hít Thở như vừa thưa cùng với những kết quả từ nhiều anh em đã thực tập trong vài thập niên qua, và dưới ánh sáng của khoa học ngày nay, chúng tôi rút ra được kinh nghiệm: khi hành giả thực hành đúng Phương Pháp Hít Thở thì con người nhỏ bé nơi thế gian nầy với vũ trụ bao la, xa cách nghìn trùng kia sẽ hòa hài mật thiết với nhau nên chẳng có chi cách biệt. Chúng ta có sẳn cái nhịp cầu vi diệu là hơi thở, chỉ cần biết cách điều chỉnh thì nó có khả năng giúp cho chúng ta thanh tịnh để nối kết với cái vũ trụ mênh mông kia hầu thu nhỏ cái vô tận vô biên vào trong bàn tay bé nhỏ nầy như các Đấng Giác Ngộ đã từng thực hiện. Chúng ta chỉ cần hít thở cho điều hòa, cho nhẹ nhàng và nhịp nhàng cùng với kỹ thuật nối liền Nhâm Đốc mạch để âm dương được hòa hài, giúp cho thân tâm được thanh tịnh đặng nâng cao sự mật thiết cùng thiên nhiên thì tâm trí chúng ta sẽ hòa đồng với nhịp điệu của vũ trụ. Chúng ta chỉ cần thực hành như thế thì cái chìa khóa để mở kho tàng bí mật của vũ trụ nằm ngay nơi chúng ta, do chúng ta. Đây là ân phước vô cùng to lớn cho thời đại của chúng ta. Trong kỹ nguyên tâm linh của nhân loại, phương pháp tu luyện để giúp cho thân tâm an định, trí tuệ sáng suốt làm nền tảng cho mục đích giải thoát luân hồi sanh tử mà các Đấng Giáo Tổ đã thực hành để đạt đến Giác Ngộ được phổ biến rộng rãi chứ không còn giữ kín, không còn bí pháp hay bí truyền nữa. Thật vô cùng may mắn cho thời đại của chúng ta, phương tiện để đạt được trí tuệ viên minh đã được phô bày để bất cứ ai cũng có thể tu hành được. Dấn thân thực hành để đạt đến an lạc, đạo đức và tiến bộ là quyền của chúng ta, do nơi chúng ta chứ Phật Trời dù có từ bi cũng không thể nào mang đến an lạc và chân hạnh phúc cho chúng ta được..

Ngược dòng lịch sữ của các tôn giáo chúng ta thấy rằng, Phật Tiên ngày xưa phải vô cùng khó nhọc mới tầm được phương pháp công phu thiền định hay tịnh luyện tức là phương pháp Hít Thở. Khi thấu triệt được sự mầu nhiệm của việc hít thở các Ngài tận tâm thực hành nhờ đó mà thoát khỏi luân hồi, đắc thành chánh quả. May mắn cho chúng ta vô cùng. Chúng ta được sanh trong Kỹ Nguyên Tâm Linh được Ơn Trên ban cho Phương Pháp Hít Thở rất thích hợp với đời sống thế gian và rất dễ thực hành. Chúng ta chỉ cần nương theo đó để tập luyện thường xuyên để có được an vui thanh tịnh thì trí tuệ sẽ hoát khai, đời sống sẽ an lạc để vui thú với cái sống hòa hài cùng xã hội, cùng thiên nhiên (tâm trí được khai mở, sống hòa đồng cùng vạn hữu, cùng Trời Phật). Trong Kinh tụng hàng ngày của đạo Cao Đài (Kinh Phật Giáo Tâm Kinh trong phần Kinh Nhựt Tụng của đạo Cao Đài) có xác định điều nầy rất rõ ràng: “Phá nhứt khiếu chi huyền quan. Tánh hiệp vô vi, thống tam tài”. Cách “phá nhứt khiếu…”, hay cách khai mở cái kho tàng vi diệu của vũ trụ tiềm ẩn ngay trong chúng ta kia chính là phương pháp hít thở. Chúng ta có được phương pháp vi diệu để “phá nhứt khiếu” (khai mở cái kho tàng mầu nhiệm có sẳn nơi ta) để cho: “Tánh hiệp vô vi” (Tâm Linh con người hiệp nhất với Bản Thể của vũ trụ) thì quyền năng để “thống tam tài” (thống ngự và điều khiển Thiên – Địa – Nhân) là quyền của chúng ta, do nơi chúng ta vậy!

Phương Pháp Hít Thở nầy là món quà thiêng liêng cao qúy của Ơn Trên trao cho nhân loại để giúp nhân sanh có được an lạc và chân hạnh phúc. Chúng tôi chỉ có trách nhiệm chuyển cho qúi vị mà thôi. Nếu có duyên xin qúi vị hãy thực hành để tự chứng nghiệm được sự vi diệu của Phương Pháp Hít Thở rất là đơn giãn nầy.

Kính chúc qúi vị thành công và hân hạnh đón tiếp mọi ý kiến đóng góp.

Chúng tôi cũng xin cám ơn tất cả bạn bè và anh chị em có nhiều kinh nghiệm trải qua việc thực tập Hít Thở khuyến khích và tạo điều kiện để chúng tôi thực hiện việc phổ biến tài liệu Hít Thở nầy.

****************

SAU ĐÂY LÀ PHẦN HÍT THỞ:

Con người có mặt nơi trần gian nầy là do nơi cha mẹ chúng ta tạo ra. Ngay từ lúc mới bắt đầu hình thành bào thai (ngay lúc cái trứng và tinh trùng gặp nhau) cha mẹ chúng ta đã trao lại cho chúng ta một kho tàng vô cùng vĩ đại, vô cùng mầu nhiệm chứa đựng tất cả thông tin bí mật của càn khôn vũ trụ. Sau khi hai phần âm dương của cha và mẹ gặp nhau thai nhi dần dần trưởng thành trong lòng của người mẹ đầy thương yêu. Nó được hình thành đúng theo dữ kiện đã được cài sẳn trong cái bào thai chứa cả một quyền năng vô cùng vĩ đại, vô cùng bí mật và mầu nhiệm. Khi thai nhi đã trưởng thành chúng ta rời sự dưỡng nuôi bảo bọc từ trong lòng của người mẹ để sanh ra giữa trần gian nầy thì hơi thở tức khắc xuất hiện để làm nhịp cầu nối liền giữa chúng ta với năng lực mầu nhiệm của Tạo Hóa (Creator, God…) để chúng ta tiếp tục tồn tại trên thế gian nầy.

Hơi thở là nhịp cầu nối liền giữa chúng ta cùng Tạo Hóa. Nhờ đó mà quyền năng vi diệu nơi nội thân được vận hành chính xác để chúng ta trưởng thành và giữ sự hòa hài mật thiết cùng vũ trụ. Nhưng trong cuộc sống giữa trần gian nầy nếu chỉ có hơi thở để tiếp thu năng lực vô hình mầu nhiệm của vũ trụ, tức chỉ tiếp thu Tiên Thiên Chân khí thì chưa đủ bảo toàn mạng sống nầy. Chúng ta phải tiếp thu năng lượng hữu hình qua thực phẩm, tức Hậu Thiên khí chất nơi trần gian thì mới có đủ Âm Dương để cho chúng ta tồn tại trên thế gian nầy. Qua hai yếu tố cần thiết của Tiên Thiên và Hậu Thiên hổ tương để bảo toàn sự sống của con người nơi thế gian như thế giúp chúng ta thấy Tạo Hóa đã cho chúng ta hiểu rõ ý nghĩa cụ thể về nguyên lý: Vạn vật hổ tương mật thiết, hoặc Âm Dương hài hòa hay Hữu Vô tương đắc. Nói một cách cụ thể hơn là năng lực vô hình và vật chất hữu hình có hài hòa và hổ tương mật thiết với nhau thì mới có cơ sanh hóa; con người và vạn vật trong vũ trụ mới tiến hóa và tồn tại. Đối với chúng ta thì khi nào sự mật thiết giữa chúng ta với quyền năng của Tạo Hóa bị cắt đứt đi, tức khi nào hơi thở của chúng ta ngưng đi thì sự sống chấm dứt, chúng ta trở về với cát bụi.

Trải qua cuộc sống chúng ta hiểu rõ rằng, thuở mới sinh, vào thời còn thơ bé chúng ta chưa vướng bận gì đến những sinh hoạt thế gian, tinh thần hồn nhiên thơ thới, sức khỏe tráng kiện, trí não sáng suốt, hơi thở điều hòa. Nhưng khi trưởng thành, cuộc sống bị chi phối, nhiều bận rộn và đầy lo lắng phiền não, làm cho chúng ta dần dần mất hẳn tính vô tư và hồn nhiên của thời thơ ấu. Đời sống tinh thần của chúng ta bị xáo trộn; chúng ta bị lôi cuốn theo nhịp sống tranh đua của thế gian, đầu óc căng thẳng, hơi thở suy yếu, hỗn loạn làm cho sức khỏe suy nhược, trí tuệ mê muội.

May mắn cho chúng ta vô cùng. Tạo Hóa dành cho chúng ta cái quyền được điều khiển bộ máy vô cùng linh thiêng (Tạo Hóa cho chúng ta quyền điều khiển hơi thở cho điều hòa. Điều khiển hơi thở tức điều khiển nhịp cầu mật thiết với quyền năng mầu nhiệm của vũ trụ. Điều chỉnh “Khí”) để nâng cao vai trò nối liền giữa chúng ta với vũ trụ mầu nhiệm. Chúng ta có được đặc quyền để tự mình điều khiển hơi thở để có được sức khỏe tráng kiện, trí tuệ sáng suốt. Nghĩa là chúng ta được ban cho cái quyền để chuyển cuộc đời Phiền Não thành Hạnh Phúc, chuyển Mê thành Giác, hay cải Phàm nên Thánh. Nếu hơi thở, cái sợi dây liên hệ giữa con người cùng vũ trụ được điều chỉnh để cho thân tâm thích nghi đặng hòa hài với nhịp điệu của vũ trụ thì quyền năng vi diệu nơi cái kho tàng vĩ đại trong thân xác nầy được vận hành chính xác (điều chỉnh hơi thở thì năng lực vi diệu nội thân tự nhiên được vận hành chính xác để hòa hài với vũ trụ vì vạn vật trong vũ trụ đồng nhất thể), tâm hồn chúng ta sẽ hồn nhiên, an vui như thuở mới sinh, trí óc sẽ thơ thới, sức khỏe tráng kiện và trí tuệ sẽ sáng suốt là chuyện rất tự nhiên.

Để có được sự hòa hài mật thiết cùng vũ trụ, hay hòa đồng với quyền năng mầu nhiệm của Trời Phật, chúng ta chỉ cần trở lại với sự hồn nhiên của trẻ thơ và thực hành cách hít thở nhịp nhàng giống như trẻ thơ mà thôi. Muốn đạt được cái trí tuệ viên minh như của Phật Tiên để có được chân hạnh phúc nơi trần gian nầy chúng ta chỉ cần thực hành cách hít thở rất tự nhiên của thời thơ ấu chứ không khó khăn hay huyền bí chi cả. Bản Tánh vi diệu của vũ trụ hay quyền năng mầu nhiệm của Trời Phật có sẳn trong ta, đang tiềm ẩn nơi nội thân của chúng ta. Chúng ta chỉ cần tái lập lại cái hơi thở mà ngay từ thuở còn bé chúng ta đã trải qua và thêm vào đó áp dụng kỹ thuật đóng mở hạ thước kiều cho đúng thời điểm để vận dụng năng lực vi diệu nơi nội thân để thân tâm dược an định thì sức khỏe sẽ tráng kiện, cuộc đời nầy sẽ đầy ý nghĩa, sẽ vô cùng an lạc, và trí tuệ sẽ vô cùng sáng suốt. Từ căn bản nầy chúng ta chỉ cần thực hành tích cực để cho Âm Dương điều hòa, Khí Thần mật thiết thì tâm sẽ Thanh Tịnh sẽ đồng cùng Tạo Hóa. Con người tuy bé nhỏ nơi thế gian nầy và vũ trụ mênh mông không có chi là ngăn cách cả. Tuy sống giữa trần gian mà tâm linh thể nhập cùng bản thể của vũ trụ thì vấn đề “Đắc Đạo”, “Đắc Nhất”, hay “Hiệp Nhất” nào đâu có khó chi! (Âm Dương hiệp nhất, Thần Khí giao hòa, hay Thủy Hỏa ký tế thì việc đắc Nhất, hay để thành Tiên, thành Phật chẳng khó khăn chi).


I: SỰ MẦU NHIỆM CỦA HƠI THỞ:

Hơi thở là sự sống của con người. Còn hơi thở thì con người chúng ta còn sự sống đầy linh động và còn trí tuệ. Mất hơi thở thì con người trở thành vật vô tri, trở về với cát bụi. Khi nào mà hơi thở, cái cầu giữa hữu hình và vô hình kia còn giữ vai trò nối liền giữa cái thân vật chất nầy với quyền năng vi diệu của vũ trụ thì tấm thân tứ đại của chúng ta mới tồn tại, chúng ta mới có sự sống đầy sinh động và có trí tuệ.

Sức khỏe và trí tuệ của chúng ta hoàn toàn tùy thuộc vào hơi thở. Trong cuộc sống giữa thế gian đầy phức tạp nầy nếu chúng ta biết được phương pháp Hít Thở để điều hòa Thần Khí và nâng cao khả năng tiếp thu Năng Lực Mầu Nhiệm của vũ trụ, (Universal Energy, Universal Intelligence, Spirit of God…) để hòa hợp với kỹ thuật vận dụng Năng Lực Vi Diệu nội thân (Vital Force, Life Force) như các Đấng Giáo Tổ đã từng thực hành thì đời sống của chúng ta sẽ vô cùng an lạc, tiến bộ và trí tuệ của chúng ta sẽ vô cùng minh linh. Nghĩa là, chúng ta sẽ có sức khỏe tráng kiện, tinh thần an lạc và trí tuệ viên dung như chính Phật Chúa đã có được. Rất tiếc, phương pháp vi diệu được các Đấng Giáo Tổ từng thực hiện để có an lạc tự tại và trí tuệ minh linh, suốt mấy ngàn năm qua, các tôn giáo giữ kín (Secret Doctrine), chỉ truyền bá cho một phần nhỏ được chọn lựa rất kỹ trong giới tu hành mà thôi.

Gần đây, nhiều tổ chức trong các tôn giáo đem việc tu tập của ngày xưa (thiền định, tịnh luyện) ra phổ biến để làm phương tiện giúp mang đến an lạc và tiến hóa cho nhân loại. Như chúng ta từng chứng kiến, suốt nữa thế kỹ qua, giới khoa học cũng đã dấn thân nghiên cứu nghiêm túc về lợi ích của việc thiền định mà căn bản chính là phương pháp hít thở. Những kết quả của các công trình về thiền có lợi cho sức khỏe, trí tuệ được phổ biến trên các phương tiện truyền thông, trên báo chí, nó trở thành động cơ khuyến khích mọi người thực hành. Từ khi giới khoa học thật sự bắt tay cùng tôn giáo để làm sáng tõ sự lợi ích của các phương pháp thiền định và tịnh luyện là những đặc ân cứu độ của Tiên Phật nhờ đó mà trong buổi bình minh của Kỹ Nguyên Tâm Linh của nhân loại chúng ta thấy khắp mọi lãnh vực của cuộc sống đều có thực hành thiền định hay tịnh luyện chứ không riêng biệt và lác đác trong ngưỡng của tôn giáo như thuở nào.

Nhưng, trước phong trào phổ biến các phương pháp thiền định hay tu luyện của các tôn giáo chúng ta phải học hỏi những gì? và phải thực hành như thế nào để có kết quả cho sức khỏe và trí tuệ? Xin thưa ngắn gọn: Học và thực hành cái Phương Pháp Hít Thở trong đời sống hàng ngày. Tại sao? Vì đây là căn bản, là cốt lõi, là chân truyền của các phương pháp giúp cho thân tâm an lạc, sức khỏe tráng kiện, trí tuệ viên minh mà các Đấng Giáo Tổ đã thực hành để có được an lạc, tự tại và có được trí tuệ siêu xuất thế gian mà mãi cho đến ngày nay nhân loại vẫn tôn sùng.

Để tiếp tục hoàn thành sứ mạng tận độ chúng sanh mà các Đấng Giáo Tổ đã thực hiện từ ngàn xưa phương pháp tu tập để có sự sống an lạc, sức khỏe tráng kiện, trí tuệ siêu thoát tức pháp môn tu luyện bây giờ được Ơn Trên cho phổ biến ra, cho trưng bày ra để nhân loại nương đó mà tu hành gọi là “Phổ Độ”. Hành giả hữu duyên có thể nương theo Phương Pháp Hít Thở ở phần kế tiếp để thực hành hầu có được đời sống an lạc, tiến bộ, văn minh và đạo đức cho thỏa ước mơ. Mọi người đều dấn thân thực hiện để có được an lạc, đạo đức và tiến bộ thì chúng ta sẽ tạo nên một nền tảng vững vàng để xây dựng một thế giới thanh bình, hạnh phúc và toàn thiện, toàn mỹ.

II: TƯ THẾ KHI HÍT THỞ:

Khi thực hành Hít Thở ngồi là tư thế tốt nhất. Tuy nhiên, nếu có lý do, hay già yếu không thoải mái với tư thế ngồi thì có thể nằm. Sự thoải mái cho thân thể và đầu óc là điều rất quan trọng, nó giúp cho khí huyết dễ lưu thông và thần khí dễ giao hòa để cho việc hít thở có được kết quả cao.

Khi tập hít thở nên ngồi trên ghế hay trên giường để dễ vận dụng năng lực vi diệu nơi nội thân. Không nên ngồi trên sàn nhà để có được thoải mái giúp cho khí huyết lưu thông điều hòa. Ngồi trên ghế thì ngồi ở khoảng 1/3 phía trước của ghế, nghĩa là hai cái mông vừa đủ ngồi trên phần trước của ghế, tức khi ngồi lên ghế rồi thì phía trước của bụng đi thẳng xuống đất vừa đúng với bìa ngoài của ghế, như vậy là ngồi đúng cách. Thế ngồi nầy rất thoải mái và rất dễ dàng cho việc đóng hạ thước kiều (khu vực hậu môn) trong lúc thực hành Hít Thở nên hành giả nhanh chóng đạt được hiệu quả rất cao.

Để được thoải mái nên chọn ghế ngồi cho thích hợp để khi ngồi từ bắp vế đến đầu gối nằm song song với mặt đất. Nếu độ cao của ghế không chỉnh được, trường hợp ghế thấp, lót thêm đồ trên ghế, nếu ghế cao, lót thêm đồ dưới hai bàn chân cho thích hợp. Điều rất quan trọng là ngồi sao để trong suốt thời gian thực hành hít thở toàn cơ thể được thoả mái để cho khí huyết lưu thông dễ dàng. Nghĩa là ngồi sao mà lở có nhà cháy liền đứng dậy chạy được là điều rất tốt. Còn nếu ngồi mà khi xong thời thực tập đứng dậy liền không được thì rất tai hại cho sức khỏe. Thực hành thiền hay thực hành hít thở là nghệ thuật thư giãn thân tâm và điều hòa khí huyết để nâng cao sự hài hòa chân khí trong nội thân đặng tăng cường sự mật thiết giữa con người với thiên nhiên và vũ trụ, mà Thần Khí bị bế tắc thì không có lợi. Nếu việc bế tắc thần khí kéo dài lâu ngày sẽ sanh bịnh. Bịnh nầy giới tu hành hay ví von là “tảo hỏa nhập ma” do nơi thân thể không thoải mái, máu huyết bị bế tắc, thần khí không điều hòa trong suốt thời gian thiền. Đây là vấn đề rất quan trọng nhưng ít được nhắc nhở đến. Xin hành giả để ý phần quan trọng nầy.

Khi ngồi đúng theo cách hướng dẫn xong, hai bàn tay để úp trên hai bắp vế cho thoải mái, rồi phải nâng người lên sao cho hai vai và đầu cao hơn bình thường vài ba inches (khoảng 5cm – 7cm) để cho xương sống được thẳng và được thoải mái, giúp cho Chân Khí lưu thông dễ dàng. Nếu không nâng người lên thì xương sống không thẳng. Sức nặng của phần trên cơ thể đè cả trên xương sống làm cho xương sống căng cứng, không thỏa mái, chân khí khó lưu thông. Lưu ý: Phải ngồi trong tư thế tạo cho xương sống được thoải mái. Đây là việc làm rất quan trọng trong việc thực hành Hít Thở để đạt được kết quả mong muốn.


III: THƯ GIẢN TRƯỚC KHI HÍT THỞ:

Vận động để cơ thể cho thư giãn là việc làm rất cần thiết, nó giúp cho việc thực hành hít thở có được kết quả cao. Thân thể có thư giãn thì khí huyết mới lưu thông dễ dàng, đầu óc mới thoải mái, thần khí mới điều hòa. Khi khí huyết lưu thông khắp châu thân đều đặn và thông suốt thì sức khỏe sẽ sung mãn. Khi đầu óc thoải mái thì hành giả sẽ dễ dàng điều khiển hơi thở để hòa hài cùng thiên nhiên nên khả năng tiếp thu năng lực của vũ trụ rất cao. Và, khi thần khí điều hòa thì năng lực vi diệu của nội thân sẽ hòa hài cùng năng lực vũ trụ, sức khỏe sẽ tráng kiện, trí tuệ sẽ minh linh.


Cách thư giãn 1: Sau khi ngồi xuống ghế như đã hướng dẫn, mặt ngó thẳng về phía trước rồi nhẹ nhàng quay mặt ngó về bên phải, vai cũng quay theo một góc độ khoảng hơn 90 độ (độ quay nầy tùy người, phải thoải mái, không rán), rồi từ từ quay trở lại vị trí củ. Tiếp tục quay ngược qua phía trái cũng giống như quay qua phía phải. Vậy là xong một hiệp. Tập động tác nầy ba bốn hiệp.

Cách thư giãn 2: Khi xong động tác thứ 1, ngồi ngay thẳng như đã hướng dẫn, mắt ngó thẳng về phía trước, từ từ cúi đầu về phía trước và khòm lưng xuống cho đến khi nào lưng hết cong xuống được thì từ từ ngước đầu ngược lên trở lại, tiếp tục nhẹ nhàng ưởng bụng ra phía trước, đầu từ từ ngã ra phía sau cho đến khi hết ưởng bụng ra trước được thì từ từ ngước đầu và thẳng lưng lên, trở về vị trí ban đầu. Vậy là xong một hiệp. Tập động tác nầy ba bốn hiệp.

Cách thư giãn 3: Khi xong động tác thứ 2, ngồi ngay thẳng như đã hướng dẫn, mặt quay qua phía phải khoảng 90 độ (vai chỉ quay khoảng 25 – 50 độ thôi, nhớ xoay đầu và vai cho vừa thỏa mái chứ không rán) rồi cúi thẳng đầu xuống đến khi nào hết cúi được, rồi từ từ ngước đầu lên và quay thẳng về vị trí củ ở phía trước. Tiếp đến, quay mặt qua phía trái rồi làm y như quay qua phía phải vậy. Như vậy là xong một hiệp. Tập động tác nầy ba bốn hiệp.

Cách thư giãn 4: Khi xong động tác thứ 3, ngồi ngay thẳng như đã hướng dẫn, mặt ngó thẳng về phía trước, nâng hai vai và đầu lên cao, vai nâng lên khoảng ngay mép tai rồi thả xuống. Khi nâng hai vai thì hai tay cũng nâng lên rồi thả xuống theo vai. Động tác nầy làm nhanh hơn các động tác khác. Tập động tác nầy ba bốn hiệp.

Cách thư giãn 5: Khi xong động tác số 4 ngồi ngay thẳng như đã hướng dẫn, mắt ngó thẳng về phía trước rồi ngước mặt nhìn lên trời (đầu ngữa về sau khoảng 50-60 độ, không rán) rồi bắt đầu quay mặt hướng qua phía phải, vừa quay vừa từ từ cúi đầu xuống để trở về giữa đến khi cằm gần đụng vào giữa ngực. Đến đây, cứ tiếp tục quay qua phía trái trong lúc đầu từ từ ngước lên và ngã về sau, mặt từ từ quay về giữa (lúc nầy đầu ngữa về sau khoảng 50-60 độ). Như vậy là được một vòng (hiệp). Cách quay nầy liên tục, nhẹ nhàng, từ từ để cho sống mũi vẽ thành một vòng tròn bằng cái tô ăn phở, như vậy là đúng. Tập động tác nầy ba bốn hiệp. Nếu có thì giờ quay ngược chiều thêm ba bốn hiệp để được thỏa mái hơn.

Lưu ý: Các cách thư giãn nầy cần tập trước khi tập hít thở. Sau khi thực hành các cách tập nầy cơ thể được thư giãn, tinh thần được thoải mái, hành giả bắt đầu việc thực tập hít thở. Không bắt buộc phải tập các cách thư giãn theo thứ tự. Nếu muốn có thể thay đổi thứ tự và có thể thay đổi (điều chỉnh) cách thư giãn để được thoải mái và thích nghi với sức khỏe.

Hành giả nào trong công việc hàng ngày mà tay chân, đầu cổ và toàn thân vận động thường xuyên thì khỏi phải tập các động tác thư giãn nầy. Có thể chọn một vài cách tập để giúp thư giãn những vùng cơ thể ít vận động trong ngày mà thôi. Nếu hành giả hàng ngày vận động thường xuyên và thân tâm thoải mái thì trước khi tập nên hít thở 4-5 hơi cho thật sâu, thật lâu để đầu óc và thân tâm thoải mái. Qúi vị nào làm việc văn phòng, hay trong công việc mà trong ngày thân thể ít vận động thì nên tập thêm các cách thư giãn trong những lúc rảnh rỗi. Đi bộ, bơi lội hay tập thể dục, tài chi, khí công v.v… rất qúi đối với những hành giả mà hàng ngày ít vận động toàn thân.


IV: ĐIỀU CẦN BIẾT TRONG KHI HÍT THỞ:

Khi đã trải qua các cách thư giãn nên ngồi trở lại bình thường (thông thường, ngồi bình thường thì xương sống hơi cong). Ngồi xong cần nâng hai vai và đầu lên chừng 5cm – 7cm. Làm như vậy để giúp cho cả xương sống và càng cổ được thỏa mái như đã có nói ở trên. Mắt nhắm lại khoảng 90% (nhắm hi hí, nhắm không thấy rõ) trong suốt thời gian thực hành hít thở. Đầu hơi cúi về phía trước để khi mắt nhắm 90% chỉ thấy khu vực bắp vế mà thôi.

Khi thực tập hít thở nên chọn chổ im lặng, thoáng khí và trong lành, và tránh những tiếng động thình lình làm giựt mình do bên ngoài đưa đến. Nên ngồi trước bàn thờ thờ Phật, Chúa, hay bàn thờ Tổ Tiên v.v. để được nhiều ân điển hơn. Nên chọn chổ ngồi cố định, và thì giờ thực tập cũng cố định để có nhiều kết quả. Cần phải mặc y phục rộng rãi, thoải mái, lưng quần phải nới lỏng. Phải luôn luôn thực tập trong lúc bụng đói (trước khi ăn nhưng bụng đói lăm thì không tốt. Sau khi ăn 2 giờ thì rất lý tưởng.).

Khi nào thực hành hít thở cũng phải đóng thượng thước kiều, tức lưởi phải cong lên và đụng vào đóc họng ở trên, răng kín, môi kín. Đóng thượng thước kiều thì nước miếng sẽ từ từ tiết ra. Cứ chờ cho đến khi đầy miệng rồi sẽ nuốt xuống. Nước miếng tiết ra trong lúc thực hành hít thở (hành thiền) rất qúi, nó được giới tu hành cho đó là Tân Dịch, Thần Thủy, Cam Lồ… rất có lợi cho sức khỏe và tâm trí. Khi nuốt nước miếng thì nên nuốt cho mạnh cho kêu để có nhiều hiệu quả hơn. Lưu ý: Qúy vị già yếu, sức khỏe suy kém hay người đang bịnh tật cần thảo luận cùng bác sĩ gia đình trước khi thực tập phương pháp hít thở.


V: CÁC GIỜ THỰC HÀNH HÍT THỞ:

Tý. Giửa 11 – 01 giờ đêm
Ngọ. Giửa 11 – 01 giờ trưa
Mẹo. Giửa 05 – 07 giờ sáng
Dậu. Giửa 05 – 07 giờ chiều

Thời lượng mỗi giờ thực hành hít thở (thiền) tùy nghi. Mới tập từ 20 phút đến 40 phút. Hành giả tự chọn lựa thời lượng sao cho thích hợp với đời sống, sinh hoạt và sức khỏe. Khi đã thuần thành từ từ kéo dài thời gian thực tập được 1 giờ thì rất tốt.

Cách hít thở giữa các giờ thực tập vẫn y nhau. Nhưng tùy theo giờ thực tập mà thời điểm đóng mở hạ thước kiều có khác nhau. Điều quan trọng là Hơi thở phải lâu, sâu, thật nhẹ nhàng và thật nhịp nhàng suốt trong thời gian thực tập thì mới có hiệu quả. Nếu không chú tâm điều khiển hơi thở cho lâu, cho nhịp nhàng, đều đặn và đóng mở hạ thước kiều cho đúng thời điểm trong suốt thời gian hít thở thì tâm sẽ vọng động, hơi thở bị rối loạn, sẽ không có kết quả.

Khi luyện tập hít thở hành giả phải đóng mở hạ thước kiều để nối liền Nhâm Đốc mạch cho nhịp nhàng với hơi thở. Đây là bí quyết để vận dụng năng lực vi diệu nội thân và điều hòa Âm Dương, Thần Khí để Hậu Thiên trở lại Tiên Thiên. Khi hít hơi vào vận hành chân khí theo đường Nhâm mạch, đi xuống, dọc theo phía trước bụng. Khi thở hơi ra vận hành chân khí theo đường Đốc mạch, đi lên, dọc theo đường xương sống, sau lưng. Khi luyện tập cần chú tâm điều hòa việc hít thở cho nhịp nhàng, và tùy theo giờ thực tập, phải đóng mở hạ thược kiều cho đúng thời điểm để Âm Dương điều hòa, Thần Khí hiệp Một. Đây là then chốt của phương pháp hít thở.


VI: THAY ĐỔI GIỜ THỰC HÀNH:

Cơ thể của con người rất hài hòa và mật thiết với vũ trụ. Tùy theo giờ mà sự hòa hài giữa cơ thể cùng vũ trụ có những thay đổi và khác biệt. Để việc vận dụng năng lực vi diệu nơi nội thân được hiệu quả, thời điểm đóng mở hạ thước kiều vào các giờ Tý, Ngọ, Mẹo, Dậu khác biệt nhau. Hành giả phải theo đúng hướng dẫn, đóng mở hạ thước kiều cho nhịp nhàng với hơi thở và phải đúng theo thời điểm của từng giờ. Hai điều quan trọng nầy phải thực hành cho đúng thì việc tiếp thu năng lực của vũ trụ (Universal Energy, Universal Intelligence, Spirit of God…) và kỹ thuật vận dụng năng lực vi diệu nội thân (vital Force, Life Force, Inner Energy) mới giúp cho việc nâng cao sức khỏe và trí tuệ có kết quả cao.

Vào các giờ: Tý, Ngọ, Mẹo, Dậu cơ thể con người có những thay đổi để hòa hài với thiên nhiên nên thực hành hít thở vào các giờ nầy kết quả rất cao. Đặc biệt, muốn đạt được kết quả cao trong giờ Tý thì khoảng 9 giờ tối nên đi ngủ để thức dậy thực tập vào giờ Tý, rồi sáng đến thực tập vào giờ Mẹo thì hành giả sẽ đạt được kết quả rất nhanh chóng.

Trong trường hợp, vì sinh hoạt hay bận rộn phải thức khuya, đến nữa đêm mới ngủ thì hành giả nên bỏ cách tập vào giờ Tý (không nên tập theo cách tập vào giờ Tý), chỉ tập theo ba thời Mẹo, Ngọ và Dậu mà thôi. Nếu vì công việc phải ngủ trể thường xuyên, cho đến nữa đêm mới đi ngủ thì hành giả nên tập cách tập của giờ Dậu trước khi đi ngủ. Phải đổi giờ tập như vậy vì, nếu phải thức khuya đến 12 giờ đêm mà cứ tập theo cách tập của giờ Tý thì không có hiệu quả và có thể ảnh hưởng trái ngược. Nếu thắc mắc xin liên lạc để được hướng dẫn.


VII: THỜI ĐIỂM THỰC HÀNH HÍT THỞ:

GIỜ MẸO:

Sau khi thức dậy và thực tập các cách thư giãn xong bắt đầu hít vào bằng mũi từ từ và nhẹ nhàng. Khi hít vào khoảng ½ dung tích của phổi (khoảng ½ thời gian hít vào) thì thót bụng vào tức thót khu vực hạ đơn điền để nhíu hậu môn, bụng vẫn cứ thót lại tức hậu môn vẫn đóng và cứ tiếp tục hít vào cho đến khi đầy phổi (bụng phình ra), rồi từ từ thở ra, khoảng nữa hơi thở ra mới nhả hậu môn ra (ngưng nhíu) và tiếp tục thở ra cho hết hơi trong phổi là xong một chu kỳ hít thở. Sau đó lại tiếp tục hít thở như trên cho đến khi xong thời tập luyện.

Khi hít vào buổi sáng cần có cảm giác hân hoan được đem Năng Lực của vũ trụ nuôi dưỡng cả thân tâm. Khi thở ra cũng cần có cảm giác chúng ta đang vận dụng điển quang thiên nhiên để giãi phóng mọi trọng trược cho thân tâm và hóa giãi mọi bế tắc, phiền não cho cả muôn loài vạn vật.


GIỜ NGỌ:

Vào giờ Ngọ chỉ cần hít thở bình thường, nhẹ nhàng, hơi thở cho dài, sâu và thật nhịp nhàng để nâng cao năng lực cho cơ thể và làm cho thân tâm được thoải mái. Khi hít thở cần trụ tâm trong việc hướng dẫn hơi thở vào ra theo Nhân Đốc mạch cho được điều hòa để an trụ tinh thần nâng cao năng lực cho cơ thể. Để tâm trí thanh tịnh và có được cảm ứng tích cực cùng Thiêng Liêng hành giả có thể niệm danh hiệu: Đức Phật hay Đức Chúa v.v… Khi niệm danh hiệu các Đấng thì hành giả nên giữ cho lời niệm và hơi thở cho nhịp nhàng với nhau trong suốt thời gian hít thở nếu không thì không kết quả.


GIỜ DẬU:

Vào buổi tối, trước khi đi ngủ sớm, ngay khi bắt đầu hít vào thì đóng hậu môn lại tức thót bụng lại rồi tiếp tục hít vào. Cứ tiếp tục hít vào và nhíu hậu môn cho đến khi dưỡng khí đầy phổi. Đến khi bắt đầu thở ra thì thả hậu môn ra (không nhíu) như bình thường. Thở ra từ từ cho đến khi nào hết hơi (cứ thở ra tự nhiên, cho hết hơi, cho đến khi thấy cần hít vào thì cứ hít vào). Sau đó tiếp tục hơi thở khác. Cách tập nầy phải tập một thời gian mới quen.

Trong khi thực tập vào giờ Dậu, khi hít vào cần có cảm giác đang đem Năng Lực của Vũ Trụ (Tiên Thiên Khí) vào nuôi dưỡng cả châu thân và khai thông mọi bế tắc, điều chỉnh mọi lệch lạc. Khi thở ra cũng cần có ý tưởng rằng điển quang thanh nhẹ mà chúng ta tiếp thu để điều hòa khắp cả châu thân và thanh lọc cơ thể cũng đang vận hành trong muôn loài vạn vật để hóa giãi mọi phiền não và nghiệp chướng cho tất cả chúng sanh.


GIỜ TÝ:

Giờ Tý hít vào nhẹ nhàng lâu dài như các giờ khác. Hít vào đến khi nào không khí đầy phổi. Khi bắt đầu thở ra thì thót bụng lại tức nhíu hậu môn lại và tiếp tục nhíu hậu môn cho đến cuối hơi thở ra thì ngưng nhíu hậu môn. Xong một hơi thở tức xong một chu kỳ hít vào và thở ra thì tiếp tục đến hơi thở khác. Phải hít thở cho thật nhẹ nhàng, cho sâu và nhịp nhàng, đều đặn trong suốt thời thực tập. Khi hít vào cần có cảm tưởng như chúng ta đang đón rước chư Phật chư Tiên lai giáng đàm đạo cùng chúng ta. Khi thở ra chúng ta đem Tam Bửu thanh lọc được trong tiến trình tu luyện (công đức tạo được) dâng hiến chư Phật chư Tiên và thỉnh chư Tiên chư Phật về nước Thiên Đàng (về ngay trung tâm đầu nảo) để cùng ta đàm Đạo, để học những phép mầu đặng lo giúp đời.

Để có được giao cảm mật thiết cùng Thiêng Liêng, những chuyện mà chúng ta muốn đàm đạo cùng Phật Tiên phải hoàn toàn vong kỷ vị tha, phải là việc làm vì tiến hóa, vì tha nhân, vô vị lợi, vô kỷ, vô công, vô danh. Nếu trong tâm tư còn có ý niệm vì danh lợi, vì riêng tư thì không có kết quả mà còn gặp khó khăn khảo đão. Hành giả cần phải thận trọng vấn đề nầy. (Khi chúng ta có đủ công đức và thanh tịnh thì tự nhiên sẽ cảm ứng cùng chư Phật Tiên. Các Đấng Thiêng Liêng sẽ lui tới để dạy cho chúng ta Phép Mầu, trao cho chúng ta ân phước để cứu độ chúng sanh. Chúng ta là người có nhiều duyên với chúng sanh chứ Phật Tiên ít có duyên như chúng ta nên qúi Ngài muốn cứu độ nhân loại rất khó. Tiên Phật muốn cứu độ chúng sanh phải giáng thân hay phải dụng quyền năng mầu nhiệm mới được. Trong Kỹ Nguyên Tâm Linh ngày nay, mọi người đều có thể đóng góp khả năng vào mục đích xây dựng thế giới an lạc, tiến bộ và đạo đức. Hành giả quyết chí tu hành, quyết tâm phục vụ nhơn sinh thì sẽ được hộ trì của Ơn Trên. Đã nguyện phục vụ tha nhân mà nếu thiếu lòng từ bi thì sẽ gặp nhiều thử thách cam go. Đây là lẽ tự nhiên. Khi dấn thân trên con đường tu thì sẽ biết rõ luật công bình và quyền năng thưởng phạt mầu nhiệm của Tạo Hóa chứ suy đoán thì còn nhiều khiếm khuyết lắm.)


VIII: VÀI ĐIỀU LƯU Ý QUAN TRỌNG:

1) Mọi thành phần và mọi tuổi tác, bất cứ ai tập hít thở theo cách hướng dẫn trên rất tốt. Khi hít thở chỉ để tâm điều khiển việc hít thở thôi, không suy nghĩ bất cứ việc gì cả. Hít thở theo cách hướng dẫn thực tập trong lúc cơ thể thư giãn tốt hơn tập thể dục rất nhiều. Nó giúp thân tâm thoải mái và tiết kiệm năng lực nên cơ thể tráng kiện, tinh thần hưng phấn, trí tuệ sáng suốt. Tuổi trẻ thực tập trong vòng vài tuần sẽ thấy rõ. Tuổi từ 15-25 chỉ tập trong một hai tuần sẽ thấy rất rõ. Tuổi từ 25-40, có gia đình tùy theo cách sống, nếu tập thường xuyên sẽ thấy tăng cường năng lực, đầu óc thỏa mái trong vòng 3-5 tuần. Tuổi cao hơn thì tùy cách sống cách tu tập nhiều ít mà kết quả nhanh chậm khác nhau. Muốn có kết quả nhanh chóng mà trường hợp đặc biệt không thể tập đủ 4 lần mỗi ngày thì phải tập tối thiểu 2 lần mỗi ngày, trung bình khoảng 30 phút, sáng và chiều (Mẹo và Dậu. Hai giờ nầy rất lợi cho cơ thể).

2) Những người muốn đạt đến cứu cánh giác ngộ thì phải tự nguyện với chính mình, với Lương Tâm (Phật tại Tâm. Tâm mình là đền đài của Thượng Đế) phải luôn luôn sống trong khuôn khổ đạo đức; mọi hành vi cử chỉ của cuộc đời đều vì sự tiến hóa tâm linh và vì lý tưởng phục vụ cho Chân Thiện Mỹ mà thôi. Mọi riêng tư cá nhân, gia đình đều phải hạn chế, xem tất cả đều là đối tượng cần phục vụ, không phân biệt thân sơ, ta người, không ranh giới ngăn chia, tất cả mọi người trên thế gian đều là anh em, con một Cha. Có nguyện lực như thế và nhất tâm hành trì theo phương pháp hít thở một thời gian thì sẽ có sự hộ trì và hướng dẫn của Thiêng Liêng, sẽ có những mầu nhiệm cụ thể để có đủ tin tưởng đặng có đủ nghị lực để tinh tấn hầu đạt đến cứu cánh giác ngộ.

Những hành giả muốn giải thoát tâm linh, thoát khỏi luân hồi sanh tử mà không hội đủ quyết tâm và ý chí để phục vụ cho mục đích Chân – Thiện – Mỹ, và thiếu nghị lực để dấn thân trọn vẹn trên con đường tu tập để giãi thoát luân hồi sanh tử, hay thiếu nguyện lực để thực hiện đạo đức chân chính của người tu thì rất khó đạt được kết quả. Nếu thiếu quyết tâm tu tiến và phục vụ tha nhân thì trên đường tu sẽ gặp những khảo đão vì tất cả đều bị chi phối bởi luật nhân quả và lẽ công bình của trời đất.

Những hành giả xét thấy chưa có đủ quyết tâm thực hiện đúng những điều căn bản nêu trên thì hãy hít thở theo cách hướng dẫn để có được sức khỏe tráng kiện, tinh thần thỏa mái và đầu óc sáng suốt để từ từ tinh tấn. Thở hít theo cách hướng dẫn nói trên, khi thực hành thở hít cũng cần giữ tâm yên lặng. Khi hít vào biết mình đang đem năng lực sống mầu nhiệm của vũ trụ vào nuôi dưỡng thân thể để cho thân thể tráng kiện tâm trí sáng suốt. Khi thở ra chúng ta biết rằng chúng ta vừa được tiếp dưỡng năng lực của vũ trụ để khai thông những bế tắc và làm cho thanh khiết thân tâm, giúp cho sức khỏe tráng kiện, trí tuệ sáng suốt. Và, trong khi ấy hành giả cần có cảm giác rằng năng lực mầu nhiệm của vũ trụ mà chúng ta tiếp thu cũng đang tác động trong khắp cả càn khôn để hóa giãi mọi bế tắc cho muôn loài vạn vật.

Ở tầng bậc cao hơn, dành cho hành giả quyết tâm tu cầu giác ngộ tâm linh như đã đề cập đến cũng phải qua phần căn bản đã hướng dẫn. Cách hít thở để giãi thoát tâm linh không mấy khác với phần căn bản của phương pháp hít thở đã trình bày. Điều quan trọng, khi quyết tâm tu cầu giác ngộ tâm linh, hành giả cần phải có đại nguyện lực phục vụ vì mục đích Chân Thiện Mỹ vì tha nhân. Hể có khao khát giãi thoát, có đại nguyện phục vụ cho Chân Thiện Mỹ, có tinh thần vô kỷ, vô công, vô danh thì tự nhiên có sự cảm ứng, sẽ có sự hộ trì mầu nhiệm của Thiêng Liêng và sẽ có sự tới lui thường xuyên của Ơn Trên để chỉ dạy những điều cần thực hiện, những việc cần làm. Tùy theo chí hướng và nguyện lực của hành giả mà có sự cảm ứng vậy thôi. Trời Phật công bình lắm. Hể có Nhân tức có Quả, có Cảm tức có Ứng, có Action tức có Reaction, có Cause tức có Effect. Qui luật bất di bất dịch của càn khôn vũ trụ là như thế, đơn giãn như thế mà thôi. Phật Trời từ bi chỉ dạy pháp môn giãi thoát cho chúng ta tu hành để trở về với bản tánh tự tại (trở về với bản tánh vi diệu có sẳn trong chúng ta. Trở về với cái kho tàng vi diệu mà cha mẹ chúng ta đã trao cho chúng ta từ thuở ban đầu của bào thai) chứ Trời Phật không vì thương xót mà bồng ẳm chúng ta về cõi Thiên Đường.

******************


TÓM TẮT SỰ QUAN TRỌNG CỦA HÍT THỞ VÀ DINH DƯỠNG:

Hít Thở và dinh dưỡng là hai yếu tố rất cần thiết cho đời sống, không thể nào thiếu nó mà con người có thể tồn tại.

Hít Thở là nhịp cầu tiếp Thu Năng Lực Vô Hình của vũ trụ (Ân Điển của Trời Phật, Điển Quang của Thượng Đế, Invisible Energy, Universal Energy, Universal Intelligence, the Spirit of God…) để nuôi dưỡng thân tâm. Trong vũ trụ nầy vô hình hay hữu hình đều phát xuất từ một Gốc, đều cùng chung một Bản Thể, đều được vận hành bởi một Nguyên Lý duy nhất. Vì thế, tất cả trong vũ trụ đều liên hệ và hổ tương với nhau rất mật thiết. Nếu chúng ta không tiếp thu năng lực vô hình mầu nhiệm của vũ trụ thì chúng ta sẽ không có trí tuệ sáng suốt và thân xác nầy sẽ không tồn tại. Khi mất đi sự mật thiết với quyền năng vũ trụ qua tiếp thu của hơi thở (ngưng thở) thì chỉ trong vòng vài phút chúng ta sẽ chết chứ không thể nào sống được.

Dinh dưỡng là tiếp thu thực phẩm để nuôi dưỡng thân xác làm nền tảng vững vàng cho tinh thần. Dinh dưỡng để tồn tại chính là nguyên lý vạn vật hổ tương mật thiết được thể hiện một cách rất cụ thể qua tiếp thu thực phẩm để tồn tại. Tùy theo thực phẩm chúng ta tiếp thu mà năng lực hổ tương cho sức khỏe và trí tuệ có cao thấp khác biệt nhau. Chúng ta cần chọn lựa thực phẩm cho thích hợp với nhu cầu của cơ thể, không tác hại đến sự sống của vạn vật và phải hợp với luật công bình của Tạo Hóa thì sức khỏe mới tráng kiện, trí tuệ mới sáng suốt. Đặc biệt, hành giả có tâm nguyện tu cầu giãi thoát cần hiểu rõ nguyên lý vạn vật hổ tương nhau để tồn tại. Thực phẩm mà hành giả tiếp thu hằng ngày cần chọn lựa cho hợp với đời sống tâm linh, phải tránh những ảnh hưởng đến sự sống, nhất là động vật.

Tiến Sĩ Lê Vĩnh Tuấn và Cư sĩ Nhất Tịnh

*****************

Quý Vị có thể tải bài viết này về máy mình cho dễ đọc và dễ thực hành hơn, bấm vào link dưới đây:

Mọi ý kiến đóng góp, câu hỏi thắc mắc, quý vị có thể liên lạc qua email đến
TamDuyen@ymail.com


Tâm Duyên

Hơi thở xưa nay nhiệm lạ kỳ,
Người đời đâu rõ máy Huyền Vi,
Sức không đầy bụm tung hoành cả,
Tài lối vài gan chẳng sợ gì,
Kẻ chẳng tri nguyên rằng Cốc khí,
Người hay luyện đặng hóa Anh Nhi,
Tiên phàm cũng nội trong hơi thở,
Hơi thở xưa nay nhiệm lạ kỳ.

Hà Liên Vô Ảnh Tử 
(Vô Vi Pháp)



Find us at:
Share on facebook: You don't have to be worried about the FACEbook Robots Auto Blocking Servers anyway. Bạn hãy nhấn nút sau để chia sẽ liên kết trang web mới này trên FACEBOOK. Xin các bạn cứ yên tâm mà chia sẽ vì sẽ không bị các chương trình auto robot servers kiểm tra tin rác ngăn chặn được đâu. Xin cám ơn FACEBOOK, INC,. and many others. Cheers! From Yours friends!!! Hi! Please click these buttons to share these links (these new other sites) on FACEBOOK. (You don't have to be worried about any FACEBOOK firewall automatic spam checking robot servers anyway, it is our warranty now. Thanks to our FACEBOOK. INC,. and many others. Cheers! From Yours friends!!! Hi!)
You can also find us at:
Trang Web Site 1: 
You can also find us at Web Site #1: 
Please click this link to see more.
Xin các bạn hãy nhấn vào liên kết trên để xem nhiều thông tin hơn.
or
Trang Web Site 2: 
You can also find us at Web Site #2: 
Click this button to Share on FACEBOOK: site02232d1
Please click this link to see more.
Xin các bạn hãy nhấn vào liên kết trên để xem nhiều thông tin hơn.
ANOTHER ONE AT:
Trang Web Site 3: 
You can also find us at Web Site #3:
Please click this link to see more.
Xin các bạn hãy nhấn vào liên kết trên để xem nhiều thông tin hơn
or:
Trang Web Site 4:
You can also find us at Web Site #4:
Please click this link to see more.
Xin các bạn hãy nhấn vào liên kết trên để xem nhiều thông tin hơn.
or:
Trang Web Site 5:
You can also find us at Web Site #5:
Please click this link to see more.
Xin các bạn hãy nhấn vào liên kết trên để xem nhiều thông tin hơn.
Namah Shakya Mouni Buddha. Nam mo Awalokiteshwara Bodhisattva Mahasattva maha karunikaya karuna Tadyatha. Aum, Mouniye, Maha Mouniye, Swaha.

Feature Post Co Thuoc

Corona Virus (exactly flu influenza or high /low blood pressure syndrome statement, the corona or covid-19 pandemic are just exactly some cold or flu influenza) Smart Curing Therapy Treatment _ Toa Thuoc dieu tri benh Corona hieu qua nhat hien nay

Corona Virus (exactly flu influenza or high /low blood pressure syndrome statement, the corona or covid-19 pandemic are j...

Popular post Co Thuoc: